ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಗೊಬ್ಬೆಯ ಹತ್ಯೆಯಾದ ಘಟನೆವನ್ನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಶಿಧ್ವಜ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, ಮಹರ್ಷೇ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಮಹಾತ್ಮನು, ಆತನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ಅವನೂ ಕೂಡ ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯಜ್ಞಾಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಹೋತಾರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಗೂ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿದರು. ನಾನು ಲೋಕದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೆನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಆ ರಾಜನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು. ಖಾಂಡಿಕ್ಯನು ಆತನನ್ನು ಮರುಬಾರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತನ್ನೆದುರಿಗೆ ನಿಂತನು. ಆಗ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: "ಖಾಂಡಿಕ್ಯ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ—ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ. ನಿನ್ನ ಉಪದೇಶದಿಂದಲೇ ನಾನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಖಾಂಡಿಕ್ಯನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದನು. ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಆನೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಉಳಿಯದೆ, ಅವನಿಂದ ಬೇಡು." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹಾರಾಜ ಖಾಂಡಿಕ್ಯನು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ಈದು, ಮಂತ್ರಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಖಾಂಡಿಕ್ಯನು ಆ ರಾಜ ಕೇಶಿಧ್ವಜನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ನಿಂತನು. ಆಗ ಕೇಶಿಧ್ವಜನು "ಹೌದು, ಹಾಗಾಗಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಖಾಂಡಿಕ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನಗೆ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದರೆ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಾಕೆ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ?" ಆಗ ಕೇಶಿಧ್ವಜನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಯಾಕೆ ಬೇಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮವೇ ಪ್ರಜಾಪೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ನೀನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೂ ಅದು ನನ್ನ ತಪ್ಪಲ್ಲ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ರಾಜ್ಯಾಭಿಲಾಷೆ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ." "ಸಹೋದರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಬೇಡುವುದು ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಸಕ್ತಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದಾಟಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯದಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ." "ಆತ್ಮವನ್ನು ಅನಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದು, ಮತ್ತು ಪರದನ್ನು ಸ್ವದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವಂತಹ ಜ್ಞಾನವೇ ಸತ್ಯವಾದ ವಿವೇಕ. ಶರೀರಧಾರಿ ಜೀವನು, ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಐದು ಭೌತಿಕ ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ—ಇವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ." "ಶರೀರದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವ ಮನೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವೂ—ಹಾಗೆಯೇ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಆ ಶರೀರದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವರಲ್ಲಿಯೂ—ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲ ಶರೀರಗಳ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆಯಂತೆ, ಅದನ್ನು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸುವಂತೆ, ಐದು ಸ್ವರೂಪದ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶರೀರವು ಐದು ವಿಧದ ಸುಖಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." "ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ಸಂಸಾರಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಜ್ಞಾನರೂಪವಾದ ತಾಪದ ನೀರಿನಿಂದ ಧೂಳನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಮೋಹದ ದಣಿವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆತ್ಮವು ಮೋಕ್ಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ." "ಹಾಗೆಯೇ, ನೀರು ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಂತೆ ಆತ್ಮವು ಶರೀರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.