ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಜಾಣನು ಕೌಶಲ್ಯವಂತರನ್ನು ಕಂಡರೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಭಯವು ಉಂಟಾದರೂ ಅದು ಸದಾ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಏ ಬ್ರಹ್ಮಣ, ಯಾವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಿತ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮುಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದೆ. ಜನ್ಮದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಜಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಯುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಮರದ ತುಂಡಿನಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ನಾಲಗೆಯಿಂದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಲವಾದ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಆ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಶಾಂತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನು ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೊದಲಿನ ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೊದಲಿನ ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ, ಅದರ ಅಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಮಳೆಯ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಸಾಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ, ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮನಸ್ಸು ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ, ಆ ಮನಸ್ಸು ಗಾಳಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ. ಧ್ಯಾನದ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಗೆ, ಧ್ಯಾನವು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಮಾಡಬೇಕಾದುದು. ಮಹರ್ಷಿಯು ನಿರಾಶೆಯಾಗದೆ, ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ನೀರನ್ನು ಹಠಾತ್ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುರಿದರೆ, ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಯ್ದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ತೊಯ್ದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು تدريجವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇರಿಸಿ, ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅದು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಿಗೆ ಸುಖವು ಬರಲಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಯೋಗಿಗಳು ಆ ಅನಾಯಾಸ, ದುಃಖರಹಿತ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಕಂಡು, ಪರಮಧರ್ಮವಂತ ಭೃಗು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. "ಓ ಜ್ಞಾನವಂತ, ಇನ್ನೂ ಯಾವ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಸತ್ಯಜ್ಞಾನಿ ನಾರದನು ಆತ್ಮದ ಮಹತ್ತ್ವಪೂರ್ಣ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು. "ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರೂ ತೃಪ್ತಿಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಓ ಸರ್ವಜ್ಞ, ಸದಾ ಪಾಲಿಸಲ್ಪಡುವ ಮುಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೂಡ ವಿವರಿಸು," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. "ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜ ಜನಕನು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ದೇಹದ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ವಿವಿಧ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ಆತ್ಮಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಭಾವದಿಂದ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ನಂತರ ಮಿಥಿಲೆಗೆ ತಲುಪಿದನು. ಅವನ ಉದ್ದೇಶ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಅವನು ದ್ವೈತ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಸುಖವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಅವನು ತಾನೇ ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಐದು ಪ್ರವಾಹಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುವವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವ್ಯಕ್ತ ಪರಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಶರೀರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನ ನಡುವಿನ ಭೇದವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.