ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಹೃದಯದ ಈ ಗಾಢವಾದ ಗಾಂಠವನ್ನು ಕುರಿತು, ಪುನಃ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಹೇಗೆ ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶುದ್ಧ, ತುಂಬಿದ ನದಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದೊಡ್ಡ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ತಿಳಿದವನು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಮುಕ್ತಿಯ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಸ್ಥಿರ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಆತನನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, inquiryನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ, ತೀರಾ ದೂರವಾದ, refinement ಇಲ್ಲದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಿತವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಧರ್ಮವಿರುವಾಗ ಯಾವೊಬ್ಬನಿಗೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ; inequality ಇಲ್ಲದಂತೆ virtue ಇರುವಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆತನಿಗೆ ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಃಖ ಎನ್ನುವುದು ಇಲ್ಲ; pleasant ಅಥವಾ unpleasant ಎನ್ನುವುದು ಇಲ್ಲ; ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ pleasure ಅಥವಾ pain ಉಂಟಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಆತನು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಭಯ ಬಂದರೂ ಅದು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮೂರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮುಕ್ತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಜನ್ಮದ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿ, ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ detached ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸಿ, ಋಷಿ ಮರದಂತಿರುವಂತೆ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾಲಗೆಯಿಂದ ರುಚಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತನಾಗಿ, ಈ ಐದು disturbed ಮಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ distraught ಆಗಿರುವುದನ್ನು restraint ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವವನು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಪೂರ್ವ meditation ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ meditation ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಪಾಯಗಳ ಸಹಿತ. ಅದು ಮೋಡದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, meditation ಮಾರ್ಗವು ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು meditation ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಗಾಳಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತದೆ. meditation ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ meditation ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಋಷಿಗೆ, meditation ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ಮಾಡಬೇಕು. ಋಷಿಯು ನಿರಾಶೆಯೆಡೆಗೆ ಬೀಳಬಾರದು; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ವೇಳೆ ವಸ್ತುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತಕ್ಷಣ ತೊಯ್ದಾಗ, ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣ soaked ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನೀರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ತೊಯ್ದಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ restraint ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು meditation ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅದು ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ restraint ಮಾಡಿದವನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಈ blissful nirvanaಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೃಗು, ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ಹೇ ಜ್ಞಾನಿ, ಇನ್ನೇನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?" ಪುನಃ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತ ನರದನು, ಆತ್ಮದ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಕುರಿತು noble discourse ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದರು. "ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರೂ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹೇ ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದವನೇ, ಸದಾ upheld ಆಗಿರುವ ಮುಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜ ಜನಕನು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು?