ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಗಾಳಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ ಭಾರವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಿ ಹಾರಿತು. ಆ ಗಾಳಿ ಆಕಾಶ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದರೂ ಅದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನ ಸಮೀಪವೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಒಂದು ಗಾಢವಾದ ಅಂಧಕಾರವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ ಕಾಣಿಸಿತು. ನಂತರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸ್ಥೂಲತೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಆ ಸ್ಥೂಲತೆ ಕೂಡಾ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮೂಲವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ಲೋಕಗಳು ಮಹಾಭೂತಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭೂತತ್ವದ ಸ್ವರೂಪ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ‘ಮಹಾಭೂತ’ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯು ಆಘಾತವಾಗಿದ್ದು, ದೇಹವು ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಶ್ರವಣ, ಘ್ರಾಣ, ರುಚಿ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ಎಂಬ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಇವೆ. ಜಡ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಈ ಐದು ಭೂತಗಳ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಈ ಐದು ಭೂತಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಅವು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಐದು ಭೂತಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಆಕಾಶವು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದುದರಿಂದ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಭೌತಿಕ ಅಂಶವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಒಣಗಿ ಹೋದೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಶಬ್ದವನ್ನು ಶ್ರವಣದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಗಳು ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಗಳು ನೋಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮರಗಳು ಘಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚೇತನೆಯ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ. ಆಹಾರದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ, ತೇವ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದರಿಂದ ದೇಹ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಸಂಯುಕ್ತ ಭೂಮಿ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವದು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳು ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಆಕಾಶದಿಂದ ಈ ಐದು ಭೂತಗಳು ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೀರು ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಜೀವು ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ವ್ಯಾನದಿಂದ ಕೂಡಾ ಅವನು ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಐದು ವಾಯುಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗ ನಾನು ಸುಗಂಧದ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅದು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಘನವಾದುದು, ತೆಳ್ಳಗಾದುದು, ಒಣವಾದುದು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದುದು. ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಬಹುದು; ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಈಗ ರುಚಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ: ಮಧುರ, ಲವಣ, ತಿಕ್ತ, ಕಷಾಯ, ಆಮ್ಲ ಮತ್ತು ಕಟು—ಇವು ರುಚಿಗಳು. ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ರೂಪ—ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು, ಚಿಕ್ಕದು, ದಪ್ಪ, ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯುಳ್ಳದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಾಗೂ ವೃತ್ತಾಕಾರದವು. ಕಠಿಣ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ, ಮೃದುವಾದ, ಲೇಪದ, ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಕರಕಶವಾದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗುಣವಿದೆ, ಅದು ಶಬ್ದ. ಷಡ್ಜ, ಋಷಭ, ಗಾಂಧಾರ, ಮಧ್ಯಮ, ಧೈವತ—ಹೀಗಾಗಿ ಏಳು ಗುಣಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.