ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ನೀರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಶಕ್ತಿಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲವೂ ವರಣನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಆ ನೀರುಗಳು ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು. ಭೂಮಿಯು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟವಾಯಿತು ಎಂಬ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅನುಮಾನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಲೋಕಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾತ್ಮರು ನಡುವೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ದ್ವಿಜರು ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತ, ನೂರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಾಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳು ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು. ನೀರಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ವಾಯು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ವಾಯು ಆಕಾಶವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಶಬ್ದವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಮುರಿದು, ವಾಯು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಆಕಾಶದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ವಾಯು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅಂಧಕಾರವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲಾಗಿತ್ತು. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಗಟ್ಟಿತನವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಗಟ್ಟಿತನವು ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ಲೋಕಗಳು ಮಹಾ ತತ್ತ್ವಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆ ತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವತ್ವ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 'ಮಹಾ ತತ್ತ್ವ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅವುಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಸಮೂಹವಾಗಿದೆ; ದೇಹವು ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಕೇಳು, ವಾಸನೆ, ರುಚಿ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ಎಂಬವು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳು ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಆಕಾಶವು ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಭೌತಿಕ ತತ್ತ್ವವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಸದಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ಒಣಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶವು ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಮರಗಳು ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಅಜ್ಞಾತ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಮರಗಳು ನೋಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಹೂಗಳನ್ನು ಹೊರುತ್ತವೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಮರಗಳು ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಚೈತನ್ಯದ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ. ಪೋಷಣೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ, ತೇವ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದೇಹವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮೂಹವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ದೇಹಧಾರಿ ಜೀವಿಗಳು ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ. ಆಕಾಶದಿಂದ ಈ ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳು ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೀರು ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಜೀವಿ ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೂ ವ್ಯಾನದಿಂದ sustentವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಐದು ವಾಯುಗಳು ದೇಹಧಾರಿ ಜೀವಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗ ನಾನು ಆ ವಾಸನೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.