ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವವನು, ಈಗ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಆ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ." ಆಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಉದಾಹರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ? ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ." ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಸನಕನು ಪರಮ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಅವನು ವೇದಾಂತ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಪಥದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಬಹುದು; ಅವನು ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನು." ಈ ವೇಳೆ ಸನಂದನನು ಮುಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು: "ಪ್ರಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ? ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಅವುಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರತೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ನಿಯಮ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಆ ಲೋಕದವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಈ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭೃಗುಮುನಿಯವರು ಬೃಹದ್ವಾಜರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಭರದ್ವಾಜನು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಓ ಗೌರವದಾತಾ? ಅವರು ಸದಾ ಸ್ವಾಮಿ-ದಾಸ ಭಾವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೋಕಗಳ ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ಅವನು ಗುಣರಹಿತ, ಕಲ್ಮಷರಹಿತ. ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಜೀವರಾಶಿಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು?" ಈ ಸಂಶಯಗಳ ಕುರಿತು ಭರದ್ವಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದನು: "ಹಿಂದೆ ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ಅವನನ್ನು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿ, ಕ್ಷಯರಹಿತನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದೇವರು ಮೊದಲು ಮಹಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆಕಾಶದಿಂದ ನೀರು ಹುಟ್ಟಿತು; ನೀರಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ನಂತರ ಸ್ವಯಂಭುವಾದವನು ದೈವಿಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಮಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಅಹಂಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವೂ ಆತ್ಮವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ." "ಅವನ ಎಲುಬುಗಳು ಪರ್ವತಗಳಾಗಿವೆ; ಅವನ ಮಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಶಾಯಿಯಾಗಿವೆ. ಅವನ ಉಸಿರೇ ವಾಯು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯೇ ಅಗ್ನಿ, ಅವನ ಶಿರಾ-ನರಗಳು ನದಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವನ ತಲೆಯು ಆಕಾಶ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿ, ಅವನ ಭುಜಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳು. ಅವನೇ ಆ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣು, ಅನಂತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು. ಅವನಿಂದಲೇ ಈ ಜಗತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸಿತು—ನೀನು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಿವರಣೆ ಬೇಕು? ನಿನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸು." "ಆ ಆನಂದಮಯ ಲೋಕವು, ಅನೇಕ ಆಧಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನಿನ್ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೇ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಅತೀವ ದುರ್ಬೋಧನೀಯ ಮತ್ತು ಅನಂತವಾದುದರಿಂದ, ಓ ಗೌರವದಾತಾ, ನನಗೆ ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಿದೆಯಾದರೆ, ಈ ಆಕಾಶವು ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ." "ಅಂಧಕಾರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿದೆ, ನೀರಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೂ ಮೆರೆಗೆ ಆಕಾಶ, ಆಕಾಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನೀರು. ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ನೀರಿನ ಮೂಲಕವೂ—even ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅತಿ ಕಷ್ಟ." ಈ ರೀತಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಂಡರು.