ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ, ಆ ಕಾಲಿಯು ಅವರನ್ನು ತೊಂದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಚಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಯಾನಕವಾದ ಕಲಿಯುಗ ಬರುವಾಗ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಪತನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಭಯಾನಕ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೇ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು ಕಲಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಉಚ್ಛರಿಸುವವರನ್ನೂ ಕೂಡ ಕಾಲಿ ತೊಂದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುವವರಿಗೂ ಕಲಿಯ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಈ ಭಯಾನಕ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಪರೂಪ. ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಗಳಾದವರೂ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೂ ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹರಿನಾಮವೇ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗ. ಹೇ ದ್ವಿಜನೇ, ಯಾರು ಹೇಗೆ ಪ್ರೇರಿತರಾಗುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹಾಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದವನು ತನ್ನೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ. ಅವರು ಧನ್ಯರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗಕ್ಕೂ ಹಿತಕರರು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಹೇ ದ್ವಿಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವವರೂ ನಿಮ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರು; ಇತರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾತಿನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹರಿಯ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕಲಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಪುನಃ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮ, ಜಗತ್ತಿನ ಬೆಳಕು, ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ? ನನಗೆ ಹೇಳು, ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಬಹುದು?" ಸನಕನು ಪರಮ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನು ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಶಕ್ತನು; ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನು. ಸನಂದನನು ಮೋಕ್ಷಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು: "ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ? ಸನಂದನ, ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳು. ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು? ಅವುಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧತೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ? ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ನಿಯಮ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಆ ಲೋಕದವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಭೃಗುಮುನಿಯು ಹೇಳಿದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಭರದ್ವಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಭರದ್ವಾಜನು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹೇ ಗೌರವದಾತಾ? ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ದಾಸರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೋಕಗಳ ಆನಂದಸ್ವರೂಪನು ಗುಣರಹಿತನು, ಕಲ್ಮಷರಹಿತನು. ಕಾಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ ಜೀವಾತ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೇಯು ಒಂದಾಗುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು?