ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಮೂಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅದೃಶ್ಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಕೇವಲ ಆಸೆ ಹೊಂದಿದವನೂ ಸಹ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ಇದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ – ಇತರರು ಎಷ್ಟೇ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ ಜನರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯು ಕೂಡ ಅಪಾರ ಪವಿತ್ರತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಸೂರ್ಯಲೋಕಕ್ಕೂ ತಲುಪಬಹುದು. ಮೇಷ, ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಮಣಗಳು ಈ ಜಗತ್ತಿನನ್ನೆಲ್ಲ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ತುಂಗಭದ್ರಾ, ಕಾವೇರಿ, ಕಾಲಿಂದಿ, ಬಹುಡಾ ಇವುಗಳೂ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಾಗಿವೆ. ಇಂತಹ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಪವಿತ್ರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವಳು – ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಜನರು ಅವಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇನು? ವಾರಾಣಸಿಯು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಹಾಜರಾಗುವ ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಕಾಶಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊರೆದವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನೂ ಕೂಡ ದುಃಖರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನೂ ಕೂಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಶೈವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನು ಕಾಶಿಗೆ ತಲುಪಿದರೆ, ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕಾಶಿಯ ಹೆಸರನ್ನೇ ಉಚ್ಚರಿಸಿದವರಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಜನರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸ್ನಾನ, ಪಾನಾದಿ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಲೋಕವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಇಂದ್ರನ ನಗರಿಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಲಿಂಗರೂಪದ ಮಹಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ತಪ್ಪುಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು ಮಾತ್ರ ವಿಭೇದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಞಾನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಪಾಪಿಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿಭೇದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ರುದ್ರರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರನು ಈ ಮೂರನ್ನೂ ಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಭೇದವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಭಯಾನಕವಾದ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು – ಇದೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರ. ಜನಾರ್ದನನು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಪರಮಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪವಿತ್ರ ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಹರಿಯು ಶಿವನಾಗಿಯೂ, ಅಚ್ಯುತನಾಗಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಪುರಾಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿಯು ಇದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನಿರಿಸಿದವರಿಗೆ ಗಂಗೆಯು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯು ಪ್ರಯಾಗದ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರಿಯು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಗುರುಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾದ ಸತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗರವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಂತೆ, ಗಂಗೆಯು ಕೂಡ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನದಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವಿಲ್ಲ, ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನದಿಯೂ ಇಲ್ಲ.