ಕಾಲದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗದ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಣೆ ಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದುಃಖಮಯ ಕಥೆಯ unfold ಆಗುತ್ತದೆ. ಅತೀ ಕೆಳದರ್ಜೆಯವರು, ವಿದ್ವಾಂಸರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ದ್ವಿಜರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೇ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಪ್ಪು ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಶೂದ್ರರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದ ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವರೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರು, ಕಪಾಲಧಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಭಿಕ್ಷುಕರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಶೂದ್ರರು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರು ವೇದಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ವಾಮಾಚಾರಿಗಳಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಜನರು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕೆಳದರ್ಜೆಯವರು ಪರರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಯಂಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪರರ ನಿಂದನೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಜನರು ಅಧರ್ಮದ ಸಂಗಾತಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಐದು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಜನನವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ಕೃತಘ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮನೆಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪತ್ತು, ವಿದ್ಯೆ, ಯೌವನದಿಂದ ಮದಮತ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಜನರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಜನರು ಖಾಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಶೂದ್ರರು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವರು. ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಪತಿ ಎಂಬ ಸಂಬಂಧವೇ ಇರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ರಸಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವ್ಯರ್ಥ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವರು ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯರ ಜೊತೆ ಸಂಸರ್ಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಋಷಿಯೇ, ನರಕದ ಅರ್ಹರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರು ಹಸಿವಿನ ಮತ್ತು ಭಯದ ಭೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಭಯಾನಕ ಬರದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವ ಉಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕಡಿಮೆ ಭಾಗ್ಯ, ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೆಂಗಸರು ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಸದಾ ಪರರ ಮನೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರ ಜೊತೆ ಕೆಡುಕು ವರ್ತನೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಭಾರಿ ದುಃಖ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಿಕ್ಷುಕರು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಹಾರದ خاطر ಭಿಕ್ಷುಕರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗುರು ಮತ್ತು ಪತಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿ, ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ದ್ವಿಜರು ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಕಲಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಲಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದಾಗ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯವು ಇಲ್ಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ಕಾಲಿ ಯುಗ ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ. ದ್ವಾಪರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವುದನ್ನು, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನಾಮ ಜಪದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹರಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಾಧಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುಗದ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಶರಣಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಲಿಯ ದುಃಖ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.