ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗತಿ, ತುಲಸಿಯ ಸೇವೆ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ—ಇವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದವು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜಗನ್ನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಧರ್ಮದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಹರಿಯ ಭಕ್ತರಾಗುವುದು, ಇದುವೇ ನಿಜವಾದ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ಮೃತ್ಯುಪುರಿ ಬಹಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಭೋಗವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶರಣಾಗತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು, ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಧಾಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಜಲ ಅಥವಾ ಫಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಆ ಭಕ್ತನೇ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನು ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಲಯದವರೆಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದಲೇ ಇಡೀ ಲೋಕವು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹಾಮಹಿಮ ಹರಿಯು ಕೂಡಾ ಇದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ. ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು, ಭೂತಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಷ್ಟವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಮಾಧುಸೂದನನು ಇದ್ದಾನೆ. ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮನೆ, ಅದನ್ನು ಶುಭಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ, ಆ ಮನೆ ಪುರಾತನ ಧರ್ಮ, ವಿಚಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಶ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ. ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸುವವರು ಪರಮಸ್ಥಿತಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಲ್ಲುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ, ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳ ನಾಶವು ಕೂಡಾ ತಕ್ಷಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಹಾ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆದಿತ್ತು; ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳಿರಿ. ಅಪ್ಸರಸರ ಬಳಗದಿಂದ окружಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. “ಪ್ರಭು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಿಂದಿನ कल्पದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಹೇಗಿತ್ತು? ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ಯಾವುವು? ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಇಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುವರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು.” ದೈವಿಕ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ಗುರುನಿಂದ ಸೂಚನೆ ಪಡೆದ ಇಂದ್ರನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ окружಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಸುಧರ್ಮಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಸನಾತನ ಮುನಿಯನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡು, ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಓ ಮಹಾಮುನೀ, ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ದಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದೇ?” ಮುನು, ವಿನಯದಿಂದ, ಪುರಾತನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: “ಒಂದು ದಿನ, ಇಂದ್ರನೇ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುವರು ಇದ್ದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ವಾಸವನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರರು ಮತ್ತು ಮನುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಗಮನಿಸು. ಉತ್ತರ, ತಾಮಸ, ರೈವತ, ಆಕ್ಷುಷ ಕೂಡಾ; ಒಂಬತ್ತನೇನು ದಕ್ಷಸಾವರ್ಣಿ, ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದನು. ನಂತರ ರುದ್ರಸಾವರ್ಣಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಂತರ ರೋಚಮಾನನು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ.” ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಾರವನ್ನು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.