ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಉಕ್ತಂಕನು, ಮಹಾಪಾಪಗಳ ಬಲವಾದ ಕವಚದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯಿಂದ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದವು. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಧಾಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿರಿ. ಆದಕಾರಣ, ಜ್ಞಾನವಂತನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಕ್ಷಮಿಸು ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆಪ್ಸರಸರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು, ಹರಿಯವರ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಲೆಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ದೊರೆತ ವರದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉಕ್ತಂಕನು ಕೂಡಾ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಉಕ್ತಂಕನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವನು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಪಾದೋದಕದ ಮಹಿಮೆ ಕಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. “ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ, ಧನುಸ್ಸು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ದುಃಖವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುವ ಆಶ್ರಯಸ್ವರೂಪ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ರುದ್ರನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ಪ್ರಾಚೀನ, ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವ, ಆದಿ ಇಲ್ಲದ, ಏಕಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣನಾದ ದೇವರು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ. ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಪರಮಾತ್ಮ, ದಯಾಸಾಗರನಾದ ಶಾಶ್ವತನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನೀನೇ ಎಲ್ಲವೂ, ಅನಂತಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಮಾತ್ಮ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಶುದ್ಧ, ಕಲಂಕರಹಿತ, ಅಪಾರನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಪರಮಸತ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನಾದ ಒಬ್ಬನೇ ಭಿನ್ನಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಆತ್ಮವು ವಿಭಿನ್ನ ಶರೀರಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ. ಮೋಹರಹಿತರು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅಪಾರ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಆಧಾರದೂ ಅಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿರುವ ಸ್ವರೂಪ. ಯೋಗಿಗಳು ಹೃದಯಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸುವ ದೇವರು, ಶಬ್ದಸ್ವರೂಪ, ಶಬ್ದಬೀಜ, ಓಂನ ಸತ್ವ, ಅವಿನಾಶಿ. ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ, ಮಾತು-ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅದೃಶ್ಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಶಕ್ತಿ, ಬಲ, ಸ್ಥೈರ್ಯ—ಇವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನು. ಮಹಾತ್ಮರು ಶರಣಾಗಿದರೆ ಅವರ ಮುಕ್ತಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅವಿನಾಶಿ ಪುರುಷನನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನ, ಪರಮ, ಮಹತ್ತಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನ-ಅಜ್ಞಾನದ ಪಾರಾಗಿರುವ, ಹೃದಯಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಜನನರಹಿತ, ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಎಲ್ಲ ಉಪಾಧಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ. ವಿಶ್ವದ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಪೂಜ್ಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಾಶ್ವತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪನೆಂದು ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಜನನರಹಿತ, ಪರಮಪರನಾದವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಜ್ಞಾನರತ್ನ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕನನ್ನು ನಾನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸೂರ್ಯರೂಪ, ಯಜ್ಞಪತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾತು-ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅತೀತನಾದ, ಅನಂತಶಕ್ತಿಯ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ಉಕ್ತಂಕನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆದನು.