ಗುಲಿಕನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ “ಮನ್ನಿಸಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ವನ್ಯನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲಿ? ನಾನು ಯಾರ ಬಳಿ ಶರಣಾಗಲಿ, ಸ್ವಾಮಿ? ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾಪಗಳ ಬಲೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ? ಈ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯ ಏನು, ನನ್ನ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮ ಯಾವುದು? ನಾನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ, ಎಷ್ಟು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ?” ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಜಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ದೇವಚಾರಿ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ಅವನು ಋಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಮಹಾಪಾಪಗಳ ಕವಚದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿವೆ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಪರಮಪದಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ.” ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅಪ್ಸರಸಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ಹರಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಗೆ ಇಟ್ಟು, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನೆ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ, ಉಕ್ತಂಕನೂ ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆದರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಉಕ್ತಂಕನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು? ಪಾದಜಲದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು: “ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ, ಧನುಸ್ಸು, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ; ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುವವರ ಮಹಾ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೀಗಿಸುವ ಆಶ್ರಯ. ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಕೋಪದಿಂದ ರುದ್ರನು ಉಂಟಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಲೋಕವು ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ಪ್ರಕಾಶದ ನಿಧಿಯಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ಆದಿ, ಏಕ, ಎಲ್ಲದರ ಕಾರಣವಾದ ದೇವರು ನನಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸಲಿ. ಶರಣಾಗಿರುವವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮಾತ್ಮ, ದಯಾಮಯ ಸಮುದ್ರವಾದ ದೇವರು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನೀವೇ ಎಲ್ಲವೂ, ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪ; ನಿಮಗೆ ಮೀರಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ. ಶುದ್ಧ, ನಿರ್ದೋಷ, ಅಪಾರವಾದ ದೇವರನ್ನು ಸದ್ಗಣಿಗಳು ನಿಜವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ, ವಿವಿಧ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಂತೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಅನಂತ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಆಧಾರಿತ ಎರಡರ ಸ್ವರೂಪವಿರುವ ದೇವರು. ಹೃದಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಯೋಗಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ದೇವರು. ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಧ್ವನಿಯ ಬೀಜ, ಓಂಕಾರದ ಸಾರ, ಅವಿನಾಶಿ ದೇವರು. ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಮಾತು ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ದೇವರು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಚೈತನ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಸ್ಥೈರ್ಯ—ಇವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪರಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಇದ್ದವು. ಶರಣಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಹೆಸರಿನ ಅಪಾರ ಪುರುಷನನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಪರಮ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವರನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪಾಪಿಯಿಂದ ಪಾವನನಾದ ವನ್ಯನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಉಕ್ತಂಕನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಜಲದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ದೇವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿ, ಶರಣಾಗತ ಭಾವದಿಂದ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದರು.