ಇಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜನೇ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಆನಂದವಿದೆ—ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ಮತ್ತೇನು ಇಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನ ಅಪರಿಷ್ಕೃತವಾಗದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆತನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಅಕ್ಷಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು ಆನಂದದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿಸಿದನು. ‘ನಾನು ಅದೇ’ ಎಂಬ ದೃಢ ಬೋಧನೆ ಹೊಂದಿ, ಆತನು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಗುರುಗೊಳಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆತನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಕಾಶಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಆತನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕರ್ಮಬಂಧನ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆತನು ಪವಿತ್ರನಾದನು. ಈಗ ಯಜ್ಞಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾಲಿ ಎಂಬವರ ಕೃತ್ಯಗಳ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮದಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಆದರೆ, ದ್ವಿಜನೇ, ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಅವನು ವಿವಿಧ ದಾರಿಗಳಿಂದ, ವ್ಯರ್ಥ ವ್ಯಯಗಳಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅವನು ವೇಶ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಧನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿ, ವೇಶ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಅವನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ದುಷ್ಟಚಿತ್ತದಿಂದ, ಮಹಾಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೀಯೆ.” ಹೀಗೆ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ, ಅವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ನಗರದ ಜನರು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಸುಮಾಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಮೇಲಿನ ಮೋಹದಿಂದ ಅವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ಅರ್ಧದ ಭಾಗವನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಉಳಿದ ಅರ್ಧವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಗರ್ವದಿಂದ, ಅವನು ಮೂರ್ಖರು, ಚಂಡಾಲರು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿದನು. ಪಿಚುಮಂಡದ ಮರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಹಣ್ಣುಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವನ್ನು ಕಾಗೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವಂತೆ, ಅವನ ಸಹವಾಸವೂ ಹಾಗೆಯಾಯಿತು. ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತನಾಗಿ, ಗೋಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಶುಚಿ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ರಾಜನಿಂದ ಕೂಡ ಹಲ್ಲೆಗೊಳಗಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಹಾಳಾದವನಾಗಿ, ನಿರ್ಜನ ಕಾಡಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಆದರೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಅವನು ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ, ಆತನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡಿ ಪಾಲಿಸಿದನು. ಯಾರು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಷ್ಟೇ ಕಾಮಧೇನು ದತ್ತಫಲಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನ್ನು ಅಮರರು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುವರು. ಆತನು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಇಂತಿ, ಯಜ್ಞಮಾಲಿಯೂ ಸುಮಾಲಿಯೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದರು. ಆಗ, ಹರಿಯು ದೇವಚರ್ಯೊಡನೆ ಆಕಾಶರಥವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಗೌರವಿತನಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಗೊಂಡನು. ಅದ್ಭುತ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಕಾಮಧೇನುವಿನಿಂದ ಪೋಷಿತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುವಾಗ, ಅವನು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕಂಡನು. ಆತನು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಿ, ನಿರಾಶ್ರಿತನಂತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಂಧಿತನಾದನು ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಯಜ್ಞಮಾಲಿಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವನು ಕೈಕ್ಲಪ್ತಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: “ಯಾರು ಈ ಯಮದಂಡದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವವರು?” ಎಂದು. ಉತ್ತರವಾಗಿ, “ಇವನು ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನಾದ ಪಾಪಾತ್ಮನಾದ ಸುಮಾಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಜ್ಞಮಾಲಿಯ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಪುನಃ ನಾರದನಿಗೆ ಅವನು ಕೇಳಿದನು: “ಇವನಿಗಾಗಿ ಪರಿಹಾರವೇನು? ನೀನು ನನಗೆ ಬಂಧುವೆ.” ಎಂದು. ಸದ್ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ, ಏಳು ಹೆಜ್ಜೆಗೂ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗೂ ಸ್ನೇಹ ಸಾಧ್ಯ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುವವರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಗೂ ಸ್ನೇಹವೂ, ಶತ್ರುತ್ವವೂ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಹೀಗೆ, ಶ್ರದ್ಧಾ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬಂಧುತ್ವದ ಕಥಾನಕ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತದೆ.