ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: "ನಾನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುವು?" ಎಂದು ಅವನು ತಾನು ತಾನೇ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಂತಹ ಆತ್ಮವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಅವನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಅಲೆಮಾರಿ ಆಗದೆ ಇದ್ದನು. ಮತ್ತೆ ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಾನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುವು? ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಯಾವುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು." "ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿರಾಡಿದ ಮನಸ್ಸು ಯಥಾರ್ಥವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಹಿತವಾದ ಜ್ಞಾನಿಯೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ನಾನು ಜಾತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸ್ವರೂಪವಿಲ್ಲದವನು; ಹೀಗಿರುವ ನಾನು ಹೇಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಾನು ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು, ಅಳವಿಲ್ಲದವನು; ನಾನು ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ? ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ನಿರಂತರವಾಗಿರುವಾಗ ಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ? ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ಹೇಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ?" "ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಮಾನಂದವಿರುವುದು ಮಾತ್ರ, ಇನ್ನೇನು ಇಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಜ್ಞಾನವು ಗಾಯವಾಗದೆ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತದೆ." ಆತನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು ಆನಂದಿಸಿದನು. "ನಾನು ಅವನೇ" ಎಂಬ ದೃಢವಾದ ಅನುಭವದಿಂದ ಅವನು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡಿದನು. ಗುರುವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವನು ವಾರಣಾಸಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕರ್ಮಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅವನು ಪವಿತ್ರನಾದನು. ಈ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ಯಜ್ಞಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾಲಿಯರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿವರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಮಾಲಿಯು ತನ್ನ ತಂಗಿಯ ಹಕ್ಕಿನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಆದರೆ, ಹಿತಚಿಂತಕನೇ, ಅವನು ಆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ ವೆಚ್ಚಗಳಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅವನು ವೇಶ್ಯೆಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಮೋಹಗೊಂಡನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಧನವನ್ನು ಕದಿದು, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಸಂಗಡ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನೇ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಹಾ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿರುವೆ." ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಊರಿನ ಜನರು ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು ಸುಮಾಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಸಹೋದರನ ಮೇಲಿನ ಮೋಹದಿಂದ ಅವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಅವನು ಭಾಗವನ್ನು ತಾನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ತಂಗಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಗರ್ವದಿಂದ, ಅವನು ಮೂರ್ಖರು, ಚಂಡಾಲರು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಿಚುಮಂಡ ಮರವು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಕಾಗೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಆಸ್ವಾದಿಸುವಂತೆ ಅವನು ದುಷ್ಟ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಗೋಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಂದಿತ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ರಾಜನಿಂದ ಕೂಡ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿರ್ಜನ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಆದರೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಅವನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ, ಅವನು ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುವವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ, ಕಾಮಧೇನು ಮರದ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳನ್ನು ಅಮೃತರು ಮಾತ್ರ ಭೋಗಿಸುವಂತೆ, ಸದ್ಗುಣದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಜ್ಞಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾಲಿಯಿಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು. ಹರಿ ದೇವರು ದೇವತಾಗಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.