ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಕೇಳಿದರೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದವರೊಡನೆ ಯಾವುದೇ ಕಲಹವಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನಾನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಡಗಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಬಹಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ, ದೀಪವನ್ನೂ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವೇದಾಂತವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಖಚಿತವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾವನು ಸದಾ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನೋ ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನಾದರೂ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುವು? ಎಂದು ಆತನು ತನ್ನೊಳಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಇಂತಹ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ದಿನವೂ, ರಾತ್ರಿ ಕೂಡಾ ಅವನು ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ನಾನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುವು? ನನ್ನ ಜನ್ಮವೆಂದರೆ ಏನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ. ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ? ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಆತ್ಮದ ಗುಣವಲ್ಲ, ಮಹಾನುಭಾವೆ. ಜಾತಿ ಮುಂತಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದ ನನಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆ ಸಾಧ್ಯ? ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಅಳವಳಿಯರಹಿತನಾದ ನನಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆ ಸಾಧ್ಯ? ನಿತ್ಯವೂ ಇರುವ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ? ಅನಂತನಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಮಾನಂದವೇ ಇದೆ, ಮತ್ತೇನೂ ಇಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನೇ. ಜ್ಞಾನವು ಅಕ್ಷತವಾಗಿದ್ದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮಮಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷಿಸಿದನು. “ನಾನೇ ಅದು” ಎಂಬ ದೃಢ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಗುರುವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಸದಾ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ಅವನು ವಾರಣಾಸಿ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿ ಪರಮೋತ್ತಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಿಶುದ್ಧನಾದನು. ಈಗ ಯಜ್ಞಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾಲಿ ಅವರ ಕಥೆಯು ವಿವರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಪಾಲಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಆದರೆ, ದ್ವಿಜನೇ, ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಯಾಚಾರದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅವನು ವೇಶ್ಯೆಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರೊಡನೆ ಆಸಕ್ತನಾದನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಧನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿ, ವೇಶ್ಯೆಯರ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿದನು. ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನೇ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿರುವೆ.” ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಪಟ್ಟಣದ ಜನರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಸುಮಾಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ಮೇಲಿನ ಮೋಹದಿಂದ ಅವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ತಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಉಳಿದ ಅರ್ಧವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಗರ್ವದಿಂದ, ಅವನು ಮೂರ್ಖರು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಡನೆ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಪಿಚುಮಂಡಾ ಮರವು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಕಾಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಅವನ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು.