ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅಪಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅರಿಯಲಾರರು ಎಂಬುದು ವಿಷಾದಕರ. ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ದೇಹವೂ ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಕಾಲಚಕ್ರದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮನನಮಾಡಿದ ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ತಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವನ್ನು ತೆಗೆದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ austerityಗಾಗಿ ನಾರದ-ನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಅರಣ್ಯವು ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ, ಫಲಭಾರಿತ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗೆ ನಿರತನಾಗಿದ್ದ ವೃದ್ಧ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಆ ಪರಿಸರವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನಾದ ಪ್ರಕಾಶರೂಪನನ್ನು, ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ವೇದಮಾಲಿ ವಂದಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಆ ಋಷಿ ಮೂಲಗಳು, ಕುಂದಿಗಳು, ಹಣ್ಣು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿತ್ತು. ವೇದಮಾಲಿ ವಿನಯದಿಂದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: “ಮಹಾಭಾಗ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.” ಆ ವಾಗ್ಮಿ ಋಷಿ ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ವೇದಮಾಲಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಹೇಳುವ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಎಂದಿಗೂ ಪರನಿಂದೆ ಅಥವಾ ದುಷ್ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಡ. ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಭಕ್ತನಾಗು, ಮೂರ್ಖರ ಸಂಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು. ಹೇಗೆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವೆಯೋ ಹಾಗೆ ಲೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ. ವಂಚನೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಕಠಿಣಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನೀನು ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದರೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಡ. ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಕುಟುಂಬದವರೊಡನೆ ಕಲಹ ಮಾಡಬೇಡ. ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸೇವೆಗೆ ಮುಂದಾಗು. ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಬಹಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸು. ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಶೋಭನಗೊಳಿಸು. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ತೋತ್ರಪಠಣ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡು. ನಿತ್ಯವೂ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವೇದಾಂತವನ್ನು ಪಠಿಸು. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಖಚಿತ. ಸದಾ ಜ್ಞಾನಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.” ಈ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೇದಮಾಲಿ, “ನಾನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುವು?” ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ ದಿನರೂಜು ಅವನು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: “ನಾನು ಯಾರು? ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುವು? ನನ್ನ ಜನ್ಮವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು. ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ? ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಮಹಾತ್ಮನೇ. ಜಾತಿಯೂ, ಗುಣಗಳೂ ಇಲ್ಲದ ನನಗೆ ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆ ಸಾಧ್ಯ? ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ನನಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧ್ಯ? ನಿರಂತರವಾದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಅನಂತನಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ?” ಹೀಗೆ ವೇದಮಾಲಿಯ ಆತ್ಮವಿಚಾರ, ಜ್ಞಾನಪಥದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶೋಧ ಹೀಗೆಯೇ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.