ಹರಿಯವರ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವಾಗಿ ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ; ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಭಕ್ತಿ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಸುರಸ್ವಭಾವದಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಮಾದಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೇಶವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುವವರೂ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೂ, ಆಲಿಸುವವರಿಗೂ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾದ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅವರು ಕರ್ಮಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಮೋಹಿತರಾದವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುಳಿನಂತೆ, ವಯಸ್ಸು ಇಲ್ಲದವರಂತೆ, ಮರಣವಿಲ್ಲದವರಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯಾದ, ಸಕಲ ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀಡುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿತರಾದವರು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹವನು ಪರಮಪದವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೂ, ಆಲಿಸುವವರಿಗೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ, ವಾಗ್ಮಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ವೇದಮಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ವೇದ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಚಂಡಾಲರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಕೂಡ ಉಪಹಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇತರರಿಗಾಗಿ, ಪತ್ನಿಗಾಗಿ ಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಯಜ್ಞಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾಲಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಎಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸ್ವತಃ ಎಣಿಸಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವನು ತಪಸ್ಸು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ, ಮರುದ್ರೋಣದಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಯಾವುದನ್ನೋ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿಗಳು ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಯುವವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯು ಕುಂಠಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾಮನೆ ಮಾತ್ರ ಪುನಃ ಯುವವಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತನಾದವನು ಕೂಡ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು; ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಕೂಡ ಮೋಹಿತನಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಉದಾತ್ತಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದಾಗಿ ಆ ಗೌರವ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ವರ್ಣದವನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನಮಾಡಿದರೆ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಉದಾತ್ತನಾದವನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವಮಾನಾದಿ ದುಃಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವೂ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದನು. ಅವನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾದಿ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ನರ-ನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ, ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದನು. ಆ ಅರಣ್ಯವು ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ, ಫಲಭರಿತ ವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು. ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದ ವಯೋವೃದ್ಧ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಪಂಜರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪರಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.