ನಾರದ muniye, ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು ಧನದಿಂದಲೂ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ; ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಂದ ಮಾತ್ರ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ, ಈ ಭಾವನೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದು, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹರಿಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು—ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಇತರರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡದೆ ಇರುವ ಸಂಪತ್ತು ಪುನಃ ಪುನಃ ಖಂಡನೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಪಾಪಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಯೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ಜೀವಿಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹರಿಯ ದಿವ್ಯ ಭಕ್ತಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅದು ಅಸುರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರಿಗೆ ಕೇಶವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವವರು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಪಠಣದಿಂದ, ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನಯೋಗದಿಂದ, ಅವರು ಜ್ಞಾನ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಯಾಯೋಗದಿಂದ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದ ಅವ್ಯಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೋಹಿತರಾದವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುಳಗಳಂತೆ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿಲ್ಲದಂತೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ಸಕಲ ವೈಭವವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವದತ್ತ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಪಠಣ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರವಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ವಾಗ್ವೈಖರಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ವೇದಮಾಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ. ಅವನು ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಧನ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ತೊಡಗಿದನು. ಅವನು ಚಂಡಾಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದಲೂ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದನು. ಇತರರಿಗಾಗಿ, ಪತ್ನಿಗಾಗಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಯಜ್ಞಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾಲಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಸಹೋದರರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದರು. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆರವಿನೊಡ್ಡಿದನು. ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು—ಎಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು. ಎಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತಪಸ್ಸು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೆರುವಿನಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದನು—even innumerable measures! ಅವನು ಎಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿಗಳು ವೃದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಯುವವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧಾಪೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾಮ ಮಾತ್ರ ಪುನಃ ಯುವವಾಗುತ್ತದೆ. ಅತಿಶಾಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಕ್ರೋಧಗೊಳ್ಳಬಹುದು; ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಹಿತರಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಶ್ವತ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದರೂ, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅದು ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನ ಮಾಡುವ ಕೀಟ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ದಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲು.