ಹರಿಯು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಜಡವಾದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನಿಂದಲೇ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಜೀವಿಗಳೂ ಮತ್ತು ಜಡಗಳೂ ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲೇ ಇದ್ದು, ಅವನ ಸೇವನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಬಂಧನಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಂಸಾರ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಬಾರದು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತು ಹರಿಯ ನಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಅದು ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲೇ ತಿರುಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಮದೂತರಿಂದ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡುವವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಾರನು. ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮೋಕ್ಷದ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಮರಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವವು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೂ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಮಾಡದವನು ದುರಾದರ್ಶಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಧೋರಣೆಯಾದ್ದು, ಹಠದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕು. ಕ್ರೋಧವು ಧರ್ಮದ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ಕಾಮವು ಮಾನಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನೂ ಕೂಡ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ನರಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಮಾತ್ಮನೊಡನೆ ಏಕೀಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವು ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೆಲಸಿದ್ದರೂ, ಗರ್ವಿತರು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಸಾರದ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು ಎಲ್ಲಿ ಆಪಾರಪಾರವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು? ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಫಲವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದು ಸತ್ಯ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸತ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅರಿಯದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಾರದ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಜನರು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹರಿಯು ಧನವನ್ನಾಗಲೀ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಆಗಲೀ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಿತು, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ ಈ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡದೆ ಇರುವ ಧನವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿಂದಿಸಬೇಕು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅದು ಪಾಪಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಂತಹ ಧನವನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಕಾಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೀವಿಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹರಿಯ ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಜೊತೆಯಾದಾಗ ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಸುರೀ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕಾಮಾದಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರಿಗೆ ಕೇಶವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪರಮ ಗತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜ್ಞಾನಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕರ್ಮಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಧಾರವಾದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಢರು ನರಕದ ಹುಳಿನಂತೆ, ಅನಾದಿ ಮತ್ತು ಅಮರರಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಭಾಗ್ಯಗಳ ದಾತಾವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವಚೆತನೆಯಿಂದ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಯು, ಭಕ್ತಿ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಇವುಗಳ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.