ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಿಯಾಗದವರಿಗೆ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಥವಾ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮನನ್ನು ‘ಜಾಗೃತ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮನು ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿರುವಾಗ, ಅದನ್ನು ‘ಸ್ವಪ್ನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ‘ಸುಷುಪ್ತಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿರುವ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು. ಲೋಕಾಧಿಪತಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ತಾನಿರುವವನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವಿಶ್ವನಾಥನು, ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವನು. ಸತ್ಸಂಗ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರರಹಿತತೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುವನು. ಯಾವನು ಸದಾ ಇಂತಹ ನಡೆ-ನುಡಿಗಳನ್ನನುಸರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅಡೋಕ್ಷಜನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನು. ವಿಶ್ವನಾಥನು ಒಬ್ಬಳ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಆಕೆಗೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲೋಕವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುವನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರಿಂದ ಕೇಶವನು ತೃಪ್ತಗೊಳ್ಳುವನು. ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದನ್ನು ಬಿಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಧನ-ಐಶ್ವರ್ಯವು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾದುದು. ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಸದಾ ಆತಂಕದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಬಹುದು. ಯಾವಷ್ಟು ಜೀವಶಕ್ತಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅದು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೋಗಗಳಿಂದ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. sensual pleasuresನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಧರ್ಮಕರ್ಮ ಯಾವಾಗ ಮಾಡಲಾಗುವುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು. ಪರಮಪದವೇ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಆಶ್ರಯ. ಶಾಶ್ವತತ್ವದ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪಾಪಮಾಡುವುದೇಕೆ? ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬಬಾರದು. ದೇಹದ ಬಂಧವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಕೂಡಲೇ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು. ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಮಾನವ ಜನ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದುದು. ಮೂಢರಾದವರಿಗೆ ಈ ಮಾನವ ಜನ್ಮವು ಯಾವದೋ ರೀತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪುರ್ವಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂವೇದನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವವನುಗಿಂತ ಮೂರ್ಖನು ಯಾರು? ಅತ್ಯಂತ ಮೂರ್ಖರಲ್ಲಿ ವಿವೇಕವು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸಂಸಾರಮುಕ್ತಿಯ ದೀಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಯಾರು ಪೂಜಿಸದೆ ಇರಬಹುದು? ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ದ್ವಿಜನು ಶ್ವಪಚನಿಗಿಂತಲೂ ಹೀನನು. ಹರಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನು. ಇಡೀ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಹರಿಯು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವನು. ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ; ಅವುಗಳ ನಾಶವು ಹರಿಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಸಂಸಾರ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳುವವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸಬಾರದು. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮನುಷ್ಯನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುತ್ತದೆ. ಯಮದೂತರಿಂದ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೃತ್ಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಬೇಕು. ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವುದೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರೂ, ಕೆಲವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿತನವನ್ನು ತೊರೆದು, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.