ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಾದರೆ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸು, ವಚನ, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿರುವವನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡಾ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವನಿಗೆ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಆ ಎರಡು ಕೈಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ. ಹರಿ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಜಿಹ್ವೆಯನ್ನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಮಹಾನ್ ಎಂದೇ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುರುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಸತ್ಯ ಇಲ್ಲ; ಕೇಶವನಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ದೈವವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ನಶ್ವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಪೂಜೆಯೇ ನಿಜವಾದದ್ದು. ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ಭಗವಂತನ ಕಥೆಗಳ ಸಾರುಭರಿತವಾದ ಕಿವಿಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ನರದನೇ, ಆಕಾಶಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸದಾ ಆರಾಧಿಸು. ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಲ್ಲವೋ, ಅವರಿಗೆ ಆ ಭಗವಂತನು ಕಾಣಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು 'ಜಾಗೃತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಆತ್ಮನು ಗಾಢನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವಾಗ 'ಸ್ವಪ್ನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರೂಪವಿಲ್ಲದೆ, ಪುಣ್ಯಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಾಗ, ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು 'ಸೂಷುಪ್ತಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆದುದರಿಂದ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಲೋಕನಾಥನು ಅವನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವವನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ವಿಶ್ವನಾಥನು ಆ ಭಕ್ತನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ಸತ್ಸಂಗದಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವನು ಸದಾ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅಧೋಕ್ಷಜನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗ ಲೋಕನಾಥನು ಆ ಭಕ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೋ, ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವನ್ನೇ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಓ ಮುನಿವರನೇ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರು ಕೂಡ ಕೇಶವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಹಂಕಾರದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಭಂಗುರವಾಗಿದೆ. ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸದಾ ಭಯವಿದೆ; ಅದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಬಹುದು. ಈ ದೇಹದ ಆಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು? ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ವ್ಯಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಧರ್ಮಕರ್ಮ ಯಾವಾಗ ಮಾಡುವುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಯುವನಾಗಿರುವಾಗಲೇ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ಪರಮಪದವೇ ಎಲ್ಲಾ ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಲೋಕ ಶಾಶ್ವತ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಏಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಕು? ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ದೇಹದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಮಾನವ ಜನ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದದು; ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸು. ಅಜ್ಞರಿಗೆ ಈ ಮಾನವ ಜನ್ಮ ಹೇಗೋ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿಹೀನನಾಗಿರುವವನುಗಿಂತ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಯಾರು ಮೂರ್ಖನು? ಅತೀ ಮೂಢರಿಗೆ ವಿವೇಕವು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸಂಸಾರಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವ ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಯಾರು ಪೂಜಿಸದಿರುತ್ತಾರೆ? ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ದ್ವಿಜನು ಶ್ವಪಚನಿಗಿಂತ ತಗ್ಗಿದವನು. ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗೆಲ್ಲವೂ ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಹರಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.