ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಧರ್ಮವಂತರು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಈಗ ಅನ್ಯವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪರರಿಗೆ ಸೇರಿದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಳ್ಳತನವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು ಅಚೌರ್ಯ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೂ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವ ಚಂಡಾಲನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಥವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೂ ಮಹಾಪಾತಕದ ದೋಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರುವುದನ್ನು ಅಪರಿಗ್ರಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ದೋಷವೆಂದು, ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕ್ರೋಧರಹಿತತೆಯನ್ನು ಗುಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈರ್ಷೆಯನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಅನಸುಯೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾರದ. ದಿನದ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವ ನಿಯಮಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ತಪಸ್ಸು ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾವಾಕ್ಯಗಳ ಜಪದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ವಿಧಗಳ ಪೈಕಿ, ಪ್ರತಿ ಮುಂದಿನದು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಜಪವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ವಾಚಿಕ ಜಪವೆಂದು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೃದುವಾಗಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಜಪ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಸುಖವಿಲ್ಲ. ‘ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಾವಾಗ ಸಿಗುತ್ತೆ’ ಎಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದದ್ದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುವವನು ಧರ್ಮಪರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗಿನ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ಒಳಗಿನ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಹವನ ಫಲ ಕೊಡದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಶುದ್ಧಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ಚಂಡಾಲನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನೇ ದೇವತೆಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರೂ, ಮದ್ಯಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಗಳು ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ನದಿಯು ಮದ್ಯಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸದು. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ಮಹಾಪಾತಕರಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿ ತಿಳಿಯು. ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗದ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಹರಿಯ ಮೇಲೆ ದೃಢ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ನಿಜವಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿವೆ—ಕಚ್ಛಪ, ವಜ್ರ, ವರಾಹ ಮತ್ತು ಮೃಗಚರ್ಮದ ಆಸನಗಳು; ಎತ್ತು, ಸರ್ಪ, ಮೀನು, ವಿಹಂಗ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ಆಸನಗಳು; ಮಕರ, ತ್ರೈಪಥ, ಕಟ್ಟುಮರದ, ಸ್ಥಾಣು ಮತ್ತು ವೈಕರ್ಣಿಕ ಆಸನಗಳು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮೂವತ್ತು ಆಸನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.