ಕೆಲವರು ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಚರ್ಮಗಾರ, ಬಾಹ್ಯಜಾತಿ, ಬೇಟಗಾರ, ಬೀದಿ ಒಗೆಯುವವ, ಕುಂಬಾರ, ಕಮ್ಮಾರ, ಚಿನ್ನಗಾರ, ನೇಕಾರ, ಹೊಲಿಗೆಗಾರ, ತಪಸ್ವಿ, ಭಿಕ್ಷು, ದೋಬಿ, ಲೆಕ್ಕಿಗ, ದಾಸ, ಸೇವಕ, ದೀನ, ಅಂಗವಿಕಲ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ವರ, ಬಿಸಿ, ಚಳಿ, ಕಫ, ಗಡ್ಡೆಗಳು, ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು, ತಲೆ, ಗರ್ಭ, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ನೋವು—ಇವುಗಳಿಂದಲೂ ಅಪಾರವಾದ ಪೀಡೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಸೇರುವ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ವೀರ್ಯವು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆತ್ಮವು ವೀರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಗುಡ್ಡೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬೆರಳಿನ ಅಗಲದಷ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಚೇತನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪೀಡೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಲಾಗದೆ, ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ ತಿರುಗಾಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈ, ಕಾಲು ಮುಂತಾದ ಅಂಗಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ; ಐದನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನೆಗಡಿ ಬೆಳೆಯಲು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನೆಗಡಿಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಭಿನಾಳದಿಂದ ಪೋಷಣೆಯುಂಟಾಗುತ್ತಾ, ಅವನ ದೇಹವು ಮಲಮೂತ್ರದಿಂದ ತೊಯ್ದು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿ, ರಕ್ತ, ಎಲುಬು, ಹುಳು, ಮೇದುಳು, ಸೀಮೆ, ಕೂದಲು ಮುಂತಾದ ಅಶುದ್ಧಿಗಳಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾಯಿ ತಿನ್ನುವ ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಅತಿಬಿಸಿ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಒಳಗೆ ಸುಟ್ಟು, ಹೊರಗೆ ತಾಯಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಸುಟ್ಟು, ಆತ್ಮನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನರಕದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಳುತ್ತಾನೆ: “ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಬಹಳ ಪಾಪಿ! ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದಾಸ, ಮಕ್ಕಳ, ಸ್ನೇಹಿತರ, ಪತ್ನಿಯರ, ಮನೆ, ಹೊಲ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಇವುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಪ್ತತೆಯಿಂದ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಪರರ ಧನ, ಹೊಲಗಳನ್ನು ಲೋಭದಿಂದ ನೋಡಿದೆ; ದುಷ್ಟಾಸೆಗಳಿಂದ ಪರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಆ ಪಾಪಗಳ ಫಲವಾಗಿ ನಾನು ನರಕಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಗಿಡಮರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಾರಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ಈಗ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಒಳಗೆ ಹೊರಗೆ ಸುಟ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಪೋಷಿಸಿದ ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮದೇ ಪಾಪ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. embodied beings (ದೇಹಧಾರಿಗಳು)ಗೆ ದುಃಖವೇ ಸತ್ಯ. ದಾಸ, ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿಯರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಪರರ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಇತರರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಸದಾ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕಳವಳಪಟ್ಟೆ. ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತಿನಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದೆ; ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಸುಟ್ಟು, ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಆತ್ಮನು ಬಹುಪಾಲು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರಗೋಳುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೋಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ. ಆದರೆ, ಜನನವಾದ ಮೇಲೆ, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ವೇದ-ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಸಂಸಾರದ ಭಯಾನಕ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿತು, 'ಈ ದುಃಖಮಯ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಓ ನಾರದ ಮಹರ್ಷೇ, ಜನನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮನು ವಾಯುವಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಾಯಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯದ ಬಂಧನದಿಂದ ಗರ್ಭದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭೀಕರ ಪೀಡೆಯಿಂದ, ಜನನದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಚೇತನಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗಿನ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಡೆಗಳು ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಮರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದ ಈಗಿನ ನೋವು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಶಿಶುವಾಗಿರುವಾಗ ತನ್ನದೇ ಮಲಮೂತ್ರದಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹದಿಂದ, ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ನೋವುಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಮಾತಾಡಲಾಗದೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಾ, ಅಳುವಾಗ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಹಾಲು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಿ, ಅನೇಕ ದೇಹಪೀಡೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿ, ಕೀಟಗಳ ಕಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲೂ ಆಗದೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಂದ, ತಂದೆಯಿಂದ, ಗುರುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆತವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿ, ಸದಾ ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾ, ಸದಾ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾ, ಅಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾ, ಅವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಖರ್ಚು, ಮೋಹದಿಂದ ತಲೆಸುತ್ತು, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡು, ಸದುಪಯೋಗವಿಲ್ಲದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಇತರರ ಧನ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಆಸೆ, ಮಕ್ಕಳ, ಸ್ನೇಹಿತರ, ಪತ್ನಿಯರ ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದು—ಈ ಎಲ್ಲದಿಂದ ಆತನು ಭಾರೀ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ರೋಗ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಆತನು ತನ್ನೊಳಗಿನ ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಾ, ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಿತೆಗೆ ಹತ್ತಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. “ಈ ಕುಟುಂಬ ಹೇಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ? ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು? ಹಸುಗಳು ಯಾಕೆ ಮನೆಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ? ವಿವೇಕದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬೆಳೆ ಹಾಳಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಸದಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನೋಪಾಯ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ರಾಜನ ಒತ್ತಡ ಸಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೋಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಸದಾ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತಾನೇ ದೂರಮಾಡಲಾಗದೆ, “ಈ ದುರಾದೃಷ್ಟದ ವಿಧಿಯೇನು! ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಯಾಕೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ?” ಎಂದು ವಿಧಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಕೆಮ್ಮು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಂಕಾಗುತ್ತವೆ, ಗಂಟಲು ಕಫದಿಂದ ತಡೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಮರಣ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ? ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳು, ಇತರರು ಈ ಮನೆ, ಹೊಲ, ಧನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ? ಯಾರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ?” ಎಂದು ಆತಂಕದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. “ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಇತರರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?” ಎಂಬ ಮಮಕಾರದಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಆಳವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮರೆಯುತ್ತಾ, ಮರಣವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಒಳಗೆ ಸುಟ್ಟು, ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ನರಳುತ್ತಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ನೀರು ಸದುಪಯೋಗವಾಗದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಕೈ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಲೂ ಆಗದೆ, ಸುತ್ತಲಿರುವ ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಳುತ್ತಾ ನಿಂತಿರುತ್ತಾರೆ; ಮಾತಾಡಲಾಗದೆ, ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ; ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಗಂಟಲು ಗದ್ದಲವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣ ಹೊರಡುವಾಗ, ಯಮದೂತರಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನರಕ ಮುಂತಾದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಳಾಗುವವರೆಗೆ ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸದಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ—ಅವನಿಗಿಂತ ಜಡನಾದವನು ಇಲ್ಲ. ಕಾಮನೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದವರು ಖಂಡಿತವು ದುಃಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಅಯ್ಯೋ! ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಸಂಸಾರ ಬಂಧನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸದವನು ಮಹಾಪಾಪಿ. ಆದರೆ ಚಂಡಾಲನಾಗಿದ್ದರೂ ಹರಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಹಾಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.