ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನೇ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಧರ್ಮವೂ ಆಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವು ತಪ್ಪದೆ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು. ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳ ಕಾಲವಾದರೂ, ಒಬ್ಬನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆತ್ಮನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ರಕ್ಷಕ, ಸಂಹಾರಕ; ಅವನೇ ಸರ್ವಭೋಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾರಣ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾವರ ಜಂತುಗಳು (ಹಸಿರುಮರ, ಗಿಡಗಳು) ಭಾರಿ ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವು ಸ್ಥಾವರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಜವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ನೀರನ್ನು ಸುರಿದ ಮೇಲೆ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೂಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಸೂರ್ಯನ ತಾಪದಿಂದ ಅವು ಬೆಳೆದೊಡೆಯುತ್ತವೆ, ಹಿಗ್ಗುತ್ತವೆ, ಮೂಲಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆ ಮೂಲದಿಂದ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲಿಗೆ ಮೊಳೆ ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಎಲೆಗಳು, ದಂಡಗಳು, ಕಾಂಡಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಆಗಿ, ಹೂಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹೂಗಳು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಕೊಡವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಹೂಗಳು ಫಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೂಗಳು ಪಕ್ವವಾದಾಗ, ಅವರ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಗೊಬ್ಬು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಗೊಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಭೋಜಕರ ಕರ್ಮಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳ ಸಮೀಪದಿಂದ, ಆ ಗಿಡದ ಸಾರ ಗೊಬ್ಬಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಹಾಲಿನಂತೆ ಆಗಿ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅನ್ನದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಭೋಜಕರ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಆ ನಂತರ, ಅವು ಹುಳಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡು, ಸದಾ ಭಾರೀ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸಿ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕ ಪೀಡೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಳಿ, ಗಾಳಿ ಮುಂತಾದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಮಲಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಂದ, ಕಮಲಜನನನ (ಬ್ರಹ್ಮ) ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ನೋವಿನಿಂದ ತತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಾಯಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲೂ ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಿಂದ ಓಡಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗಾಳಿಯಂತಹ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಂದರಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಬೇರು, ಹುಲಿ, ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ದುರ್ಬಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವರು ಗಾಳಿ, ಮಾಂಸ, ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಭಾರೀ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ. ಪಶುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ—ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಕಾರದವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು, ಭಾರೀ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವದು, ಬಂಧನ, ಹೊಡೆಯುವುದು, ಹಲ್ಲಿ, ಜೂತದ ಕೆಲಸ ಮುಂತಾದವು. ಆದರೂ ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ ಕೆಲವರು ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಚರ್ಮಾರ, ಚಂಡಾಲ, ಬೇಟೆಗಾರ, ಸ್ವೀಪರ್, ಕುಂಬಾರ, ಕಮ್ಮಾರ, ಚಿನ್ನಗಾರ, ಜಾಲಿಗಾರ, ದರ್ಜೀ, ಯತಿ, ಭಿಕ್ಷು, ಧೋಬಿ, ಲಿಖಿತಗಾರ, ದಾಸ, ನೌಕರ, ಬಡವರು ಅಥವಾ ಅಂಗವಿಕಲರಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ವರ, ಬೇಗ, ಚಳಿ, ಕಫ, ಗಡ್ಡೆ, ಕಾಲು ನೋವು, ಕಣ್ಣು, ತಲೆ, ಗರ್ಭ, ಪಾರ್ಶ್ವ ನೋವು ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಪೀಡೆಯುಂಟು. ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಸಂಯೋಗಗೊಂಡಾಗ, ವೀರ್ಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಬಲದಿಂದ ಆತ್ಮನು ವೀರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಒಂದು ಗುಡ್ಡೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಬೆರಳಿನ ಅಗಲದಷ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದೆ, ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದೆಡೆ ನಿಲ್ಲಲಾಗದೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈ, ಕಾಲು ಮುಂತಾದ ಅಂಗಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳ ಬಳಿಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳ ಜೋಡಣೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಐದನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಖಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಖಗಳ ಜೋಡಣೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಭಿನಾಳದಿಂದ ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತಾ, ಶರೀರವು ಅಶುದ್ಧ ಮೂತ್ರದಿಂದ ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ರಕ್ತ, ಎಲುಬು, ಹುಳು, ಮೆದುಳು, ಕೊಬ್ಬು, ನರ, ಕೂದಲು ಮುಂತಾದ ಅಶುದ್ಧಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈ ಅಶುದ್ಧ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ತಾನು ಹೀಗೆ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿ ಮಸಾಲೆ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ತುಂಬಾ ಬಿಸಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದಾಗ ಒಳಗಿನಿಂದ ಸುಡುವ ನೋವು, ಹೊರಗಿನಿಂದ ತಾಯಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಸುಡುವ ನೋವು—ಇವೆಲ್ಲದಿಂದ ಆತ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು, ನರಕದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಶೋಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಪಾಪಿ! ಹಿಂದೆ ದಾಸ, ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹೆಂಡತಿ, ಮನೆ, ಹೊಲ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಇವೆಲ್ಲರ ಮೇಲಿನ ಭಾರೀ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹೆಂಡತಿಗೆ ಭರಣೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಇತರರ ಹಣ, ಹೊಲ ನೋಡಿದ್ದೆ, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದೆ, ಕಾಮಬಲದಿಂದ ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದೆ, ಹೀಗೆ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಾನು ಮಾತ್ರ ನರಕಪೀಡೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಗಿಡಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಭಾರಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿ, ಈಗ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಸುಡುವ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಪೋಷಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಬಲದಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. embodied beingsಗೆ ದುಃಖವೇ ಸತ್ಯ. ದಾಸ, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ಇತರರ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಇತರರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾನು ಸದಾ ಹಿಂಸೆಗೊಂಡೆ. ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತಿನಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದೆ; ಆ ಪಾಪದಿಂದ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಸುಡುವಂತೆ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಆತ್ಮನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ಒಳಗೇ ಅಥವಾ ಹೊರಗೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ತಾನೇ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಜನನವಾದ ಮೇಲೆ, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ ನಾರಾಯಣನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ—ಅವನು ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ, ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸ, ನಾಗ, ಮುನಿ, ಕಿನ್ನರ—all ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ—ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವೇದ-ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಗುಪ್ತಾರ್ಥವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ದುಃಖದ ಮನೆ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಆವಾಸವಾದ ಈ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟುವೆನೆಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ನಾರದಮುನಿಯೇ, ಜನನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ತಾಯಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಒತ್ತಾಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜನನದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಎಲ್ಲ ಪೀಡೆಯನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ, ಜನನದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಹೊರಬರುವಾಗ, ಆತ್ಮನು ಅಚೇತನವಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗಿನ ಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಕೂಡಲೇ, ಹಿಂದೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಪೀಡೆಗಳೂ ಸ್ಮೃತಿಭ್ರಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಭಾರೀ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಶಿಶುಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಶರೀರವು ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಮಲಮೂತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಒಳಗಿನ ಹಾಗೂ ಹೊರಗಿನ ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಮಾತನಾಡಲಾಗದೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಇದನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ತಾಯಿಪಾಲು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಕೊಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಿ, ಅನೇಕ ದೇಹಪೀಡೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಇತರರ ಅವಲಂಬನನಾಗಿ, ಕೀಟಗಳ ಕಚ್ಚು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದೆ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದಾಗ, ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಗುರುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಸದಾ ಅಲೆಯುವುದು, ಧೂಳು, ಬೂದಿ, ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವುದು, ಸದಾ ಜಗಳ, ಅಶುದ್ಧತೆ, ಹಲವು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಪಡುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದ ಒಳಗಿನ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಸಂಪಾದನೆ, ಸಂಪಾದಿಸಿದುದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅದರ ನಷ್ಟ, ಖರ್ಚು—ಇವೆಲ್ಲ ಭಾರೀ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮೋಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡು, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೊಂಡು, ಸದಾ ಈರ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಇತರರ ಧನ, ಹೆಂಡತಿ ಪಡೆಯುವ ಆಸೆ, ಮಕ್ಕಳ, ಸ್ನೇಹಿತರ, ಹೆಂಡತಿಯ ಭರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದು, ವ್ಯರ್ಥ ಗರ್ವದಿಂದ ಮಾದಿರುವುದು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರೋಗ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಒಳಗಿನ ದುಃಖದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಚಿತೆಗೆ ಹೋದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. "ಈ ಕುಟುಂಬ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿದೆ? ಹಸುಗಳು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ? ವಿವೇಕದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬೆಳೆ ಹಾಳಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಸದಾ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನೋಪಾಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ರಾಜನ ಹಿಂಸೆ ಸಹಿಸಲಾಗದು. ನಾನು ಶ್ರಮಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಈ ಸಾಥಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸೋಮಾರಿ, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ." ಹೀಗೆ, ಸದಾ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿತನಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಾಗದೆ, ವಿಧಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅಯ್ಯೋ ವಿಧಿಯೇ! ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದೆ?" ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ನಡುಗುತ್ತವೆ, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಕೆಮ್ಮು ಮುಂತಾದವು ಪೀಡಿಸುತ್ತವೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಕಫದಿಂದ ಗಂಟಲು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ ಮುಂತಾದವರು ಬೈಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಯಾವಾಗ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ? ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳು, ಇತರರು ಮನೆ, ಹೊಲ, ಸಂಪತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಅದು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಆತಂಕಪಡುವನು. "ನನ್ನ ಧನವನ್ನು ಇತರರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಮಕ್ಕಳು, ಇತರರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ?" ಎಂಬ ದುಃಖದಿಂದ ಆವರ್ತನಾಗಿ, ಆಳವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸಿ ಮರೆತು, ಮರಣ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾ ಬರುತ್ತದೆ. ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಸುಡುವ ನೋವಿನಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುವವರು ನೀರು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಅಸಹನೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಹೀನನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಜೀವಿಯು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.