ನೀನು ಪೋಷಿಸಿದ ಆ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಈಗ ಎಲ್ಲೋ ಹೋದಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆಯೆಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಹಳೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸು. ದಾರಿದ್ರ್ಯವಂತನಾಗಿರಲಿ, ಮೂಢನಾಗಿರಲಿ, ಪಂಡಿತನಾಗಿರಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಲಿ—ಯಾರು ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ಪಾಪಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವ ಕ್ರೂರ, ಭಯಾನಕ, ಭೀಕರ ದೂತರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತಿಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಉಳಿದ ಪಾಪದ ಭಾರದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಯ್ಯಾ ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ನೀನು ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರ. ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಾಶವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೀನೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆನಂದದಾಯಕನೇ, ಊರುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದಾದರೂ ಅಥವಾ ಇತರ ಪುಣ್ಯ ಕರ್ಮಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಲಯವು ಮಹಾ ಪ್ರಳಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಶಯ ನನಗೆ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು. ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ! ಇದು ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದುದು. ನಾರಾಯಣನು ಅಕ್ಷಯನು, ಅನಂತನು, ಪರಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪನು. ಗುಣರಹಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಣಗಳಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಪರಮಾನಂದಸ್ವರೂಪನು. ಶಾಶ್ವತನೇ, ಗುಣಗಳ ಉಪಾಧಿಗಳಿಂದ ಮೂಡುವ ಈ ಮೂರು ಭೇದಗಳಲ್ಲಿ—ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಲಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸ್ಥಾವರಾದಿ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಕರ್ಮಗಳೆಂಬ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು—ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮ, ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೂ, ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಶ್ವತನಾದ ಆತನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನೇ ಅನುಭವಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಥಾವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವಿಗಳು ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾವರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೀಜಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ನೀರಿನ ಸಿಂಚನದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ತಾಪದಿಂದ ಅವು ಬಾಡುತ್ತವೆ, ಉಬ್ಬುತ್ತವೆ, ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ಆ ಮೂಲದಿಂದ ಮೊಗ್ಗು ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಎಲೆಗಳು, ದಂಡಗಳು, ಕಾಂಡಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅದರಿಂದ ಹೂಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ. ಆ ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಫಲ ಕೊಡವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವು ಫಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೂಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕವಲು ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಆ ಕವಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಭೋಗಿಗಳ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಗಿಡದ ಸಾರವು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಹಾಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅಕ್ಕಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಭೋಗಿಗಳ ಕರ್ಮದಂತೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅನಂತರ ಅವು ಹುಳುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡು, ಸದಾ ಅಪಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತವೆ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸಿ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾದ ಪೀಡೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ತಂಪು, ಗಾಳಿ, ಮತ್ತಿತರ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಸದಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ, ಗಂಧದ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರದೊಳಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಕಮಲಜನನನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭಾರೀ ನೋವಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಲುಷಿತವಾಗುತ್ತಾರೆ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ—even ಅವರ ತಾಯಿಯರ ನಡುವೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಚಾಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಗಾಳಿಯಂತಹ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಇತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಬೇರು, ಕುಂದೆ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ದುರ್ಬಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಡೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿಯೂ, ಕೆಲವರು ಗಾಳಿ, ಮಾಂಸ, ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಅಪಾರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಶುಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ—ತಮ್ಮವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು, ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ ಹೊತ್ತು, ಕಟ್ಟಿ, ಹೊಡೆದು, ಜೂತಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೂ, ವಿಶೇಷ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ, ಕೆಲವರು ಕ್ರಮೇಣ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಚರ್ಮಗಾರ, ಚಂಡಾಲ, ಬೇಟೆಗಾರ, ಸ್ವೀಪರ್, ಕುಂಭಾರ, ಲೋಹಗಾರ, ಬಂಗಾರದ ಕೆಲಸಗಾರ, ನೆಯುಗಾರ, ಹೊಲೆಯುಗಾರ, ತಪಸ್ವಿ, ಭಿಕ್ಷುಕ, ಧೋಬಿ, ಲಿಪಿಕಾರ, ಸೇವಕ, ಶ್ರಾಮಿಕ, ಬಡವ, ಅಂಗವಿಕಲ—ಇಂತಹ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ದುಃಖವಿದೆ; ಜ್ವರ, ಬಿಸಿ, ಚಳಿ, ಕಫ, ಗಡ್ಡೆ, ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು, ತಲೆ, ಗರ್ಭ, ಪಾರ್ಶ್ವ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ದುಃಖಗಳೂ ಸಹ ಇದೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಸಂಯೋಗವಾಗುವಾಗ, ವೀರ್ಯವು ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ಆಗ, ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಜೀವಾತ್ಮನು ವೀರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಗುಡ್ಡೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆ ನಂತರ, ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಚೇತನಶೂನ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಪಾರವಾದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈ, ಕಾಲು ಮುಂತಾದ ಅಂಗಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ; ಐದನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಖಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ; ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಖಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಭಿನಾಳದಿಂದ ಪೋಷಣೆಯಾಗಿ, ಅವನ ದೇಹವು ಮೂತ್ರದಿಂದ ತೊಯ್ದು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದು, ರಕ್ತ, ಎಲುಬು, ಹುಳು, ಮೇದುಳು, ನರ, ಕೂದಲು ಮುಂತಾದ ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೀಗೆ ಕಲುಷಿತವಾಗಿ ನೋಡಿ, ತಾಯಿ ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಅತಿಯಾದ ಬಿಸಿ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸುಟುಕು, ಒಳಗಿನಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ನೆನಪು ಮತ್ತು ನರಕದ ನೋವಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಸುಟುಕು, ಆತ್ಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಹಾಯ್, ನಾನು ಅಪಾರ ಪಾಪಿ! ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪತ್ನಿಯರು, ಮನೆ, ಹೊಲ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲದ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು, ಇತರರ ಧನ, ಹೊಲಗಳತ್ತ ಲೋಭದಿಂದ ನೋಡಿ, ಕಳ್ಳತನ ಮುಂತಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ, ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬಿದ್ದು, ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವಂತಹ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆನು. ಆ ಪಾಪಗಳ ಫಲವಾಗಿ, ನಾನು ನರಕದ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಗಿಡ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖಪೂರ್ಣ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಈಗ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸುಟುಕು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." "ನಾನು ಪೋಷಿಸಿದ ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲೋ ಹೋದಿದ್ದಾರೆ. ಅಯ್ಯೋ, embodied beingsಗೆ ದುಃಖವೇ ಸತ್ಯ. ಸೇವಕರು, ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿಯರಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಇತರರ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆನು.