ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅವರ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, “ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಎಲ್ಲವಿಧವಾದ ಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಮನು ಅವನನ್ನು ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವನು. ಆಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಜಲರಾಶಿಯ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸಿತು. ಅದು ಅಂಜನಗಿರಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಆ ರೂಪ ಮೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಉದ್ದ ಮೂಗು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮರಣದ ಜ್ವರದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಸಹ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಹೇ ಪಾಪಿಗಳು, ದುಷ್ಟಕರು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ದೂಷಿತರಾದವರೇ! ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಮತ್ತು ಮದದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮಂಕಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸೇವಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಿರಿ. ನೀವು ಪೋಷಿಸಿದ್ದ ಆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತಿತರರು ಈಗ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಂತೆ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ. ನೀವು ದರಿದ್ರರಾಗಿರಲಿ, ಮೂಢರಾಗಿರಲಿ, ಪಂಡಿತರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಪಾಪಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾರೆ. ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾದ ಕ್ರೂರ, ಉಗ್ರ, ಭಯಾನಕ ದೂತರು, ಆ ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಉಳಿದಿರುವ ಪಾಪಫಲವನ್ನು ಸಹ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, “ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ದಯಾಮಯನಾದ ನೀನು ಅದನ್ನು ದೂರಮಾಡು,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ವಿವಿಧ ವಿಧಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಾಶವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೀನೇ ದಾನಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯ ಹಾಗೂ ಇತರ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀ. ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಶಯ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲವನು. “ಅದ್ಭುತ! ಅದ್ಭುತ! ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಇದು ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು. ನಾರಾಯಣನು ಅವಿನಾಶಿ, ಅನಂತ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪನು. ಗುಣರಹಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಪರಮಾನಂದಸ್ವರೂಪನು. ಶಾಶ್ವತನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಗುಣಗಳ ಉಪಾಧಿಗಳಿಂದ ಮೂಡುವ ಮೂರು ಭೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಳಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಚರಾಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು — ಪಾಪವೂ ಆಗಿರಲಿ, ಪುಣ್ಯವೂ ಆಗಿರಲಿ — ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು, ಅನುಭವಿಸಿದೋ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸದೋ, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಯುಗಗಳಾದರೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಶ್ವತನಾದ ಆತನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುವನು; ಅನುಭವಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣನೂ ಹೌದು. ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಮಹಾಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಾವರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೀಜಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ತಾಪದಿಂದ ಅವು ಪಾಕವಾಗುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಮೈದುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಬೇರುಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಆ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮೊಗ್ಗು, ನಂತರ ಎಲೆಗಳು, ದಂಡಗಳು, ಕಾಂಡಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿ ಹೂಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ. ಆ ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಕೊಡದು, ಕೆಲವು ಫಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೂಗಳು ಪರಿಪಕ್ವವಾದಾಗ, ಅವರ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಬೊಕ್ಕಲು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆ ಬೊಕ್ಕಲಿನಲ್ಲಿ, ಅನುಭವಿಸುವವರ ಕರ್ಮಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳ ಸಮೀಪದಿಂದ, ಸಸ್ಯದ ಸಾರವು ಬೊಕ್ಕಲಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಹಾಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಕಿ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನುಭವಿಸುವವರ ಕರ್ಮಾನುಸಾರ, ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅದು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವು ಹುಳಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡು, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಸದಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸಿ, ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾರೀ ನೋವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗೆ, ಗಾಳಿಗೆ, ಹಸಿವಿಗೆ, ಬಾಯಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಮಲಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಕಮಲಜನನರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಬಾಯಿಂದ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ತಾಯಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಗಾಳಿಯ ಮೊದಲಾದ ಪೀಡನೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೇರು, ಕಂದ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸದಾ ದುರ್ಬಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಡಜ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಲವರು ಗಾಳಿ, ಮಾಂಸ, ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಸದಾ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಶುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಕೂಡ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ—ತಮ್ಮವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು, ಭಾರವಾದ ಹೊರೆ ಹೊರುವದು, ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುವುದು, ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಹಾಲುಗಾಡಿಗೆ ಜೂತು ಹಾಕಲ್ಪಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಾನುಸಾರ ಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.