ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಮನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನರಕದ ದುಃಖವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇರುವವನು, ಈ ನಾಶವಂತ ಮಾನವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಯತ್ನಿಸದೆ ಹೋದವನು, ಅವನ ದೇಹವೇ ಪೀಡೆಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಮಲಾದಿಗಳಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಗಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯವರೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ಲೋಭಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ವಿಧವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಧರ್ಮಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು. ನಿನ್ನ ಸ್ವಕರ್ಮಫಲದಿಂದಲೇ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರು ಎಂದು ಯಮನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಮನು ಅವನಿಗೆ ಶುಭಗತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಶಬ್ದವು ಪ್ರಳಯಕಾಲದ ಜಲರಾಶಿಯ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ, ಅಂಜನಗಿರಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಿತು. ಆ ರೂಪವು ಮೂರು ಯೋಜನೆಗಳ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ದೀರ್ಘ ಮೂಗಿನಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಮರಣದ ಜ್ವರದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಕೂಡ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವನು ಆ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಹೇ ಪಾಪಿಗಳೇ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳೇ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ದೋಷಗೊಂಡವರೇ! ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಅಹಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಂಧರಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನೀವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಮಾಡಿದಿರಿ. ಸೇವಕ, ಸ್ನೇಹಿತ, ಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ಧನಕ್ಕಾಗಿ, ನೀವು ಬೇಕಾದಂತೆ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಿರಿ. ನೀವು ಪೋಷಿಸಿದ ಆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತಿತರರು ಎಲ್ಲೋ ಹೋದರು. ನೀವು ಹೇಗೆ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಿರೋ, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ." "ಯಾರು ದರಿದ್ರ, ಯಾರು ಮೂಢ, ಯಾರು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಯಾರು ಧನಿಕರಾಗಿರಲಿ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಪಾಪಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವ ಕ್ರೂರ, ಭಯಾನಕ, ಭೀತಿದಾಯಕ ಯಮನೂತರವರು, ಅವರ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಉಳಿದ ಪಾಪಶೇಷದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ." "ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಶಯವು ಉಂಟಾಗಿದೆ, ದಯಾಸಾಗರನೇ. ನಾನಾ ವಿಧದ ಧರ್ಮರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಾಪರೂಪಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ದಿನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಾಶವು ಉಂಟಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮಾದಿಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನೂ ನೀನೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಳಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಶಯವು ನನಗೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲವನು." "ಅತ್ಯುತ್ತಮ! ಅತ್ಯುತ್ತಮ! ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಇದು ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು. ನಾರಾಯಣನು ಅವಿನಾಶಿ, ಅನಂತ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪನು. ಅವನು ಗುಣರಹಿತನಾದರೂ, ಗುಣಗಳಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಪರಮಾನಂದಸ್ವರೂಪನು. ಶಾಶ್ವತನೇ, ಗುಣಗಳ ಉಪಾಧಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಈ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಚಲಿಸುವವರೋ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾವರಾದಿ ಜೀವಿಗಳೋ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿದ್ದರೂ...