ದೇವತೆಗಳ ಕಾಲಗಣನೆ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ವರ್ಷವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ, ಮಾನವರ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವ ಯುಗವು ದೇವತೆಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮನುಂತರವು ಇಂತಹ ದೇವ ಯುಗಗಳ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಸಮಾನ ಉದ್ದವಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನವೂ ಹಾಗೇ, ಅವನ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಸಮಾನ ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿ, ಅವನು ಹರಿ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನು ಹರಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿತ್ಯಾನಂದ ರೂಪವಾದ ಆ ಒಬ್ಬನನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಅವನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಆ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಆಧಾರರಹಿತನು, ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ನಾನು ಜನಾರ್ಧನನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಅಗ್ರಹ್ಯನು ಮತ್ತು ವರ್ಣಿಸಲಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ನಾನು ಜನಾರ್ಧನನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನೂ, ಶಾಂತನು. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ರೂಪವಿರುವನು; ಅವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪವಿರುವನು; ಅವನು ರೂಪರಹಿತನೂ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವನು; ಅವನು ಮೂಲ ದೇವರು, ಸ್ವಾಮಿ. ದಯಾಮಯ ಸಾಗರ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ—ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಅವನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವರು, ಪರಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಕುತೂಹಲ ತುಂಬಿದೆ." ಅವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿರ್ಲೋಭಿಗಳೂ, ಶಾಂತರೂ—ಇವರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತರು. ನಿರ್ಲೋಭತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಭಕ್ತರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷಿಸುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇರುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಭಾಗವತರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಸಮಭಾವನೆ ಹೊಂದಿರುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಭಗವಂತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಹರಿಯ ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳನ್ನು ತೋಡುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಗೋಮಾತೆಗೆ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಭಾಗವತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಕಾಲಗಣನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂಜ್ಯಭಾವದಿಂದ ವಿವರಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.