ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ತಪಸ್ಸುಗಳೂ ವ್ರತಗಳೂ ಏನು ಉಪಯುಕ್ತ? ಅಂತಹವರು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಪಡಿದರೂ, ಅದರಿಂದ ಫಲವಿಲ್ಲ. ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ಭವಸಮುದ್ರದ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಔಷಧಿಯಂತೆ ಇರುವ ಅವಿನಾಶಿ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಮಾನವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಹಿತಚಿಂತಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾನು ಯಮನ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾದುದು. ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ಆ ಮಾರ್ಗ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಮನ ಮಾರ್ಗದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಅಳುತ್ತಾ, ಬಾಧೆಪಟ್ಟು, ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಯಮದೂತರು ಅವರನ್ನು ಚುಚ್ಚುಕುಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಅಣಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು, ಇನ್ನೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳು. ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ನಿಗದಿಯಿಲ್ಲದ ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮುಳ್ಳುಗಳ ಕಾಡುಗಳು ಇವೆ. ಗರಗಸಲು, ಮಣ್ಣು, ಸೂಜಿಗಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮುಳ್ಳುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಡುಮೃಗಗಳು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೆಡೆ ಜ್ವರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಅಳುತ್ತಾ, ಶೋಕದಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹಿಂದೆ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ಊದಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರಿಗೆ ಗಡಿಯಾರದಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುತ್ತವೆ. ತಾವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ, ತಿಳಿದು ಮಾಡಿದವುಗಳಿಗೂ, ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದವುಗಳಿಗೂ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಮಹಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದವರು ಧರ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಹಾಲು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದವರೆ, ಧರ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಹಸಿರು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು, ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುವವರು—all ಧರ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ನಗರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ದೇವರುಗಳ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಮನೆವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರುವ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕುದುರೆ, ವಾಹನ, ಅಥವಾ ಆನೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಎಲ್ಲರೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾನಸೊಪ್ಪು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧರ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರುವ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಮನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪಿಗಳ ನರಕದ ಪೀಡೆ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ. ಮಾನವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವದಿಲ್ಲವಂದರೆ, ಅವನು ನಾಶವಾಗುವ ಮಾನವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದು ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ಹುಡುಕದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ದೇಹವು ಪೀಡೆಯ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅಶುದ್ಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುವವರಲ್ಲಿಯೂ, ಅಸ್ವಾಮಿ ಭಾವವಿರುವವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಲೂ ಧರ್ಮಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.