ಕಾಮ ಕ್ರೋಧಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದವನು—even if he has committed great sins or all possible sins—ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಆ ವಿಶ್ವರೂಪ, ನಿರ್ದೋಷಿಗೆ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಉದ್ಧರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ, ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಹರಿ ಎಂಬ ಭಗವಂತನನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ಸಂಗದಿಂದಾಗಲಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ ಭಜಿಸಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಕೂಡ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಸಂಚಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಮಾನವನ ಜನ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಲಭವಾದದು. ಇಂತಹ ಅಪರೂಪದ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಮೆಗ್ಗಿನ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾದುದೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವನ ನಿತ್ಯ ಧರ್ಮಗಳು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿ, ಮನೆ, ಭೂಮಿ, ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾ, ಆಸೆ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮರಣವು ಬರದವರೆಗೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸದವರೆಗೆ, ಈ ಕ್ಷಣಭಂಗುರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬಾರದು. ದೇಹವು ಸಾವು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಭಜಿಸು. ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಗಳಾದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳ ಅಂಗಗಳು, ವೇದಗಳ ಪಠಣ—all these—ಅವನಿಗೆ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ವೇದ, ಯಜ್ಞ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ತಪಸ್ಸು, ವ್ರತ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ಭವಸಮುದ್ರದ ರೋಗಕ್ಕೆ ಔಷಧಿಯಾದ ಆ ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ಮುortalರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪರಮ, ಅವಿನಾಶಿ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಮಾನವನು ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾನು ಯಮಪಥದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಕರವಾದ ಮಾರ್ಗ. ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ಅದು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಯಮಪಥದ ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು, ಬಹಳ ನೋವಿನಿಂದ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಅಳುತ್ತಾ, ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಆ ದಾರಿ ಪೂರ್ತಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯಮದೂತರಿಂದ ಚಪ್ಪಟೆಗಳು, ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೆಡೆ ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಗಳು, ಇನ್ನೆಡೆ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಆಳವಾದ ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಹೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಾಡುಗಳು, ಚೂರಿನಂತೆ ಮುಳ್ಳುಗಳು, ಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಗುಡ್ಡೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಡುಮೃಗಗಳ ಗರ್ಜನೆ, ಜ್ವರಗಳ ತೀವ್ರತೆ—ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಪಾಪಿಗಳು ಅಳುತ್ತಾ, ನಶಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನಿಂದ ಆಯುಧಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾ, ಪಾಪಿಗಳು ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಭಾರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಾರ ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ತುಂಬಾ ಊದಿಹೋಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರಿಗೆ ಗಡಿಯಾರದ ಹಾಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುತ್ತವೆ. ತಾವು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೂ, ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಧರ್ಮವಂತರು, ಮಹಾಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಧರ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.