ಮೃಕಂಡು ಮಹರ್ಷಿಯು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಅವರು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯು ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಪತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಪುತ್ರನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾದ ಶಿಶುಜನನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಬಳಿಕ, ಆ ಬಾಲಕನು ಐದನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯು ಮಗನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದರು: "ಮಗನೇ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ವಿಧಿಯಂತೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ವೇದಾಧ್ಯಯನದ ನಂತರವೇ ವೇದಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಯಾರ ಮೇಲೂ ದ್ವೇಷವಿರಿಸಬಾರದು; ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು." ಹೀಗೆ ತಂದೆಯಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು, ಅಪಾರ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ದಯಾಮಯನಾದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಶಾಂತಿ, ಮಹಾಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದ ಕಾರಣ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಜಗತ್ತು ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾದಾಗ, ಜನಾರ್ದನನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಮೃಕಂಡು ಪುತ್ರನು, ಭಗವಂತ ಹರಿಯು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಹತ್ತು ಐದು ಕ್ಷಣಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಮೂವತ್ತು ಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದೇ ಘಟಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳಿಂದ, ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದು ದೇವತೆಗಳ ದಿನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದಿನವು ಮಾನವರ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವಯುಗವು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮನ್ವಂತರವು ಏವತ್ತೊಂದು ದೇವಯುಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ದೀರ್ಘತೆಯೂ ದಿನದಷ್ಟು ಇದೆ. ಹزار ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲದ ಅಳತೆ ಹೇಗೋ, ಆ ರೀತಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನವನ್ನು ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ದಿನದಷ್ಟೇ ದೀರ್ಘವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಕಂಡು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ಅವನು ಹರಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅನುರಾಗಪೂರ್ಣವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಚನಗಳಿಂದ ಆ ನಿತ್ಯಾನಂದಸ್ವರೂಪನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು: "ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವನಾದ, ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾದ, ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪನಾದ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪನಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪರಾತ್ಪರನಾದ ರೂಪವಿರುವ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ಪರಮರೂಪನಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸರ್ವಸ್ವರೂಪನಾದ, ನಿತ್ಯನಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಿದೇವನಾದ, ಸಮಸ್ತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.