ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನೋ ಅಥವಾ ಶಿವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುವವನೋ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ಸ್ಮೃತಿ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವವರು ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಾರದು. ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರಿಗೂ, ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಕೊಡುವವರಿಗೂ, ಮೋಸಮಾಡುವವರಿಗೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆಗಿರಬೇಕು, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅರ್ಹರಾದ, ಜ್ಞಾನವಂತರಾದ ದ್ವಿಜರನ್ನು, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಪಂಡಿತರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು 'ಕುಟಪ' ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ದಾನ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಅಪಹಿತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ರಾಕ್ಷಸಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದಾನ ನೀಡುವವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನೂ ನರಕಕ್ಕೇ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವಂತರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ದಿನದ ಬಹುಪಾಲು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಿಂದಿನ ತಿಥಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಸಂಜೆಗೂ ತಿರುಗುವ ತಿಥಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾಲವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಈ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ಪಾಪ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ವಿಷ್ವದೇವರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಮೂರು ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ್ಯ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಎರಡು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾದುದು, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ನೀರಿನ ಛಟಿಕೆ ಹಾಕುವುದು ಸಲ್ಲುವುದು. ತಾನು ಸ್ವತಃ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವೇದಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೇಮಿಸಬಾರದು. ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಬೇಕು. 'ಅಪಹತಾ' ಋಚೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ತಿಲವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಬೇಕು. ಪ್ರತಿಬಾರಿಯೂ ದಾನ ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ದೇವ زمانیಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಪುನಃ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಅನ್ನದಾನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು; ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಆ ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀರನ್ನು 'ಶನ್ನೋ ದೇವೀ' ಋಚೆ ಪಠಿಸಿ ಹಾಯಿಸಬೇಕು. ನಂತರ 'ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಃ' ಋಚೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧ, ಎಲೆ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ತಿಲವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಆಸನ ಒದಗಿಸಬೇಕು. 'ಶನ್ನೋ ದೇವೀ' ಋಚೆಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಛಟಿಕೆ ಹಾಕಿ, 'ತಿಲೋಸಿ' ಎಂದು ತಿಲವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಬೇಕು. 'ಯಾ ದಿವ್ಯಾ' ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು. 'ಅಹಂ ಹೋತ್ರಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಅವರು 'ಮಾಡಿ', 'ಆಗಲಿ', 'ಮಾಡು' ಎಂದು ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು. ಸಾಮನಿಗಾಗಿ 'ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾ ನಮಃ' ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಿತೃಯಜ್ಞದಂತೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಗ್ನಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕೈಯಲ್ಲಿಯೇ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು. ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಯಾಗ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ದೂರದಿಂದ ತರಬಾರದು. ಅಗ್ನಿ ದೂರವಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಯಾಗ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ಷಯ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಸ್ವಂತ ಅಗ್ನಿ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿ ಸಿಗದಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದರೆ, ಅವನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತವೆ.