ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ನಿರ್ಮಲ, ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶವೇ ಆಗಿರುವ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಗುಣಾತೀತ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸುವುದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು, ರಾತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾತ್ರಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು, ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುವವನೂ, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವನೂ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಅಥವಾ ನಿರ್ಗತಿಕನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಬೇಕು, ಶಾಂತವಾಗಿರಬೇಕು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿರಬೇಕು. ಅವನು ಮೂರು ವಿಧದ ಜೇನು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ದಯಾವಂತನಾಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ವೇದಾಂತದ ಸತ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರಬೇಕು. ಶ್ರದ್ಧೆಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಜ್ಞಾನವಂತ, ದ್ವಿಜಾತಿಯನ್ನು, ದರ್ಬಾ ಗಿಡ ಹಿಡಿದಿರುವವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು 'ಕುಟಪ' ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು; ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಿಗೆ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ offerings ನೀಡಬೇಕು. 'ರಾಕ್ಷಸ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ offerings ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ದಾನಗಾರನು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನವಂತನು ದಿನದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ದಿನದ ಸೂರ್ಯ ಕಿರಣಗಳು ತಿರುವಾಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹಳೆಯ ತಿಥಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಿಥಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಸಂಜೆ ವರೆಗೆ ತಿರುಗುವ ತಿಥಿಯು offerings ನೀಡಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಲವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು offerings ನೀಡಬೇಕು. ವಿಷ್ವದೇವರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಮೂರು offerings ನೀಡಬೇಕು. ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ವೃತ್ತಾಕಾರವಿರುವುದು, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸಿಂಚನ (sprinkling) ಮಾಡಬೇಕು. ತಾನೇ ನೇಮಕವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ವೇದಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಬಾರದು. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳನ್ನು, ಮೂಗು ಬಿದ್ದವರನ್ನು, ಕಿವಿಗಳು ಕೊಂಡಿರುವವರನ್ನು, ವ್ರತಭಂಗ ಮಾಡಿದವರನ್ನು, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು, ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕರನ್ನು, ಕೆಟ್ಟವರನ್ನು, ತಪ್ಪು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾದವರನ್ನು, ಇತರರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರನ್ನು, ಬಿಳಿ ತಲೆ ಅಥವಾ ಗುಂಡು ತಲೆ ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರನ್ನು, ಶಿವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಾದವರನ್ನು, ಸ್ಮೃತಿ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರನ್ನು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರನ್ನು, ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು, ಹಳ್ಳಿಗಳ ಅಥವಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಮೋಸದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು — ಇವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಾರದು. ಈ ಎಲ್ಲ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗುತ್ತದೆ.