ನೀನು ಅಮೃತ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಆವರಣ, ನೀರು ಭೋಜನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಚ್ಛಮನೆ ಮಾಡಬೇಕಾದುದು. ಮೊದಲ ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನೀರನ್ನು ಅಚ್ಛಮನೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಕೈಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಒಬ್ಬನೇ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಮಲಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸಿ, ಪಂಚಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಎಂಟು ಉಂಡೆಗಳಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕಾಮವಿಷಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ನಿದ್ರೆಯನ್ನೂ ಆಲಸ್ಯವನ್ನೂ ತೊರೆದಿರಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಅರಣ್ಯವಾಸದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಾಯಣಾದಿ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾದಾಗ, ವೇದಾಂತ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಶಾಂತ, ದಮನ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವವನಾಗಿರಬೇಕು. ಶಾಂತಿ, ಕಾಮಕ್ರೋಧರಹಿತತೆ, ಶತ್ರು-ಮಿತ್ರ, ಮಾನ-ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸದಾ ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಒಂದೇ ಮನೆತನದಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಪಡೆಯಬಾರದು. ವಿವಾದವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಣವ ಜಪವನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡಬೇಕು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳಿದ್ದರೂ ಅವು ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಚಂಡಾಲನಂತೆ ಜಾತಿ-ಆಶ್ರಮಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದವನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದ್ವಂದ್ವರಹಿತ, ಅಸ್ವಾಮ್ಯಭಾವ, ಶಾಂತ, ಮಾಯಾತೀತ, ಅಸೂಯಾರಹಿತ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ನಿರ್ದೋಷ, ಪರಮ, ನಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪನಾಗಿರಬೇಕು. ಗುಣಾತೀತ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಸಾವಿರ ತಲೆಯ ದೇವರನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಪರಮಾನಂದ, ಪರಮ ನಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತರು ಆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಮಲಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವವನು – ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಭೋಜನ ಮಾಡುವವನು ದಿನದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೂಡಾ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪತಿತರಾಗಿರುವವರು, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸದಾಚಾರ ಪಾಲಿಸಿ, ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಉನ್ನತ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಅವನು ಮೂರು ವಿಧದ ಮಧು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಪರಮ ದಯೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ವೇದಾಂತದ ತಾತ್ಪರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಅವನು ಪರಮಾರ್ಥ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಈಗ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳು: ಕುಷ್ಟರೋಗಿ, ವಿಕೃತ ನಖಗಳುಳ್ಳವನು, ತೂಗುವ ಕಿವಿಗಳವನು, ವ್ರತಭಂಗ ಮಾಡಿದವನು, ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ದೇವಾಲಯದ ಸೇವಕನು, ದುಷ್ಟನು, ಮಿಥ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಪರರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವನು, ಮುಂಡನ, ಗುಂಡು ತಲೆ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪೂಜಾರಿ ಆಗಿರುವವನು – ಇಂತಹವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.