ಯಾರಾದರೂ ಆ ದಿನ ಭೋಜನ ಮಾಡುವ ಆಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವವರೇ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ. ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹಾರೈಸುವವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ—ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಆ ಜೀವಿಗಳು ಆಹಾರದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಕಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಾನದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು. ನಂತರ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ಕಮಲನಯನನೇ, ನಾನು ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅಚ್ಯುತನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವಾಗು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗಾನ, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಶ್ರವಣ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು. ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ಹರಿಯ ಸಮಾನತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೃದುವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ತಾನಾದಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಡಬೇಕು. ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರೌಢಿಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಹವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಕಷ್ಟ. ಚಂಡಾಲರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು ಯಾರೊಡನೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬಾರದು. ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡದವರೊಡನೆ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರೊಡನೆ ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಬಾರದು. ವೈದ್ಯ, ಕವಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವವರೊಡನೆ ಕೂಡ ಸಂವಾದ ಮಾಡಬಾರದು. ಇಂತಹವರನ್ನು ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಗೌರವಿಸಬಾರದು. ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು ಉನ್ನತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಉಪವಾಸಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತಪಸ್ಸು ಇಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಲಾಭವಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಲಾಭವಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತಂದೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಗಾಲವ ಎಂಬ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ ಋಷಿ ಇದ್ದನು. ಆತನ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಸ್ಥಳವು ಮೂಲಗಳು, ಕುಂದಿಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನಿಗೆ ಭದ್ರಶೀಲ ಎಂಬಾತನಾದ ಸ್ವಯಂನಿಯಂತ್ರಿತ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನಿದ್ದನು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ, ಭದ್ರಶೀಲನು ಅಪಾರ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ತನ್ನ ಸಹಚರರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಭದ್ರಶೀಲನು, “ಸಕಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಕೇಶವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ನಿನ್ನ ವರ್ತನೆ ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪರೂಪವಾದ, ಶುಭಕರವಾದುದು. ನೀನು ದ್ವಂದ್ವರಹಿತ, ಅಸ್ವಾರ್ಥ, ಶಾಂತ, ಹರಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವನಾಗಿದ್ದೀ.