ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಹನ್ನೆರಡನೇ, ಹದಿಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಇಂದ್ರಿಯಸಂಯಮದಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕು. ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ನಂತರ, ಎಳ್ಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಬಂಧುಮಿತ್ರರೊಡನೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಂದು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಅರ್ಚಕನಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಪೂರ್ಣವಾದ ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಡನೆ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾಧವನೇ, ಅತ್ತಿಯೊಡೆಯೆ, ಅನ್ನದಾನವೆಂಬ ಪರಮ ದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಂಧುಮಿತ್ರರೊಡನೆ, ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ತಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದ ಅನುಷ್ಠಾನದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಚಿತ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕಾಡುಗನಿಗೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತಾಚರಣೆಯಿಂದ ಪುರುಷನು ಪಡೆಯುವ ಫಲವೇ ಇದು. ಅನೇಕ ಕೋಟಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಯಾನಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವಿಜನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವ್ರತನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಬೇಕು – “ಮಾಸಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವದೇವಾ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅನುಮತಿ ದೊರೆತ ಮೇಲೆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಇಚ್ಛಿತವಾದುದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ.” ಆ ದಿನದಿಂದ ಮಾಸಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಅವನು ಹರಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲೇ ವಾಸಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ನಿರಂತರ ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶರಣಾಗಬೇಕು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ರತಧಾರಿ ಹದಿಮೂರು ಮಾಸಗಳ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅವನು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ದ್ವಿಗುಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಂಟು ವಿಧದ ಇಷ್ಟೋಮಯಾಗದ ಸಮಾನವಾದ ಪರಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇಷ್ಟೋಮಯಾಗದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾಗಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನರಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗೋಮೇಧಯಾಗದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಮೇಧಯಾಗದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳೊಡನೆ ಹರಿಯ ಸಮಾನ ರೂಪವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ.