ಒಬ್ಬನು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ವಂಚಿತನಾದರೆ, ಅವನು ಪತನಗೊಂಡವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮದ ನಿಯಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು ಪತನಗೊಂಡವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಚಾರದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು—even though he is learned—even then, he cannot ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು (purify) others, ಹೇಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ. ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಚಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಪಠನ ಕೂಡ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಚಾರದಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಚಾರದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗಬಹುದು. ಹರಿ ಭಕ್ತರ ಮಧ್ಯೆ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯಂತೆ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾದವನು ಇಲ್ಲ, ಜನಾನಂದನಂದನ. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಂಗವು ಜನರಿಗೆ ಪೂರ್ವಕೃತ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾಮಾದಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಆ ಸತ್ಪುರುಷರು ಲೋಕಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಂಗ್ಯ ಸಿಗುವುದು, ಅದು ಪೂರ್ವಜन्मದ ಪುಣ್ಯಫಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ್ಯ ಅವನಿಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂತರು ಸದಾ ಶುಭವಾದ ವಚನಗಳ ಕಿರಣಗಳಂತೆ, ಒಳಗಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಂಗ್ಯ ದೊರೆತವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಲೋಕದ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಸತ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳು. ನೀನೇ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲೆ, ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿರುವವರು ಇಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ವಿಶ್ವನಾಥನು ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದನು, ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಶಿವಬ್ರಹ್ಮನು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು. ಜಗತ್ತು ಒಂದೇ ಸಾಗರವಾಗಿ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾದಾಗ, ಅನೇಕ ಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರೂಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸೂಕ್ಷ್ಮತನಕ್ಕಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾದ ದೇವರು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವವನೂ ಹಿಂಪಡೆಯುವವನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಮಹೇಶ್ವರನ ದಿವ್ಯಲೀಲೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಮುಂಚಿತದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದನೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದಾಗ, ಏಕೆ ಅವನು ಉಳಿದನು? ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆಲಸ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ? ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಎಂಬ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಸಹನಶೀಲನಾಗಿ, ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಸರ್ವಭೂತಹಿತಚಿಂತಕರಾಗಿ, ಪರಮತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಾದರು. ದೇವಾಧಿದೇವ, ಪದ್ಮನಾಭ, ಲೋಕಗುರುನನ್ನು ಅವರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: “ಪ್ರಭು, ಮೃಕಂಡು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಯಗೊಂಡಿರುವ ನಮಗೆ ಆಶ್ರಯ ಕೊಟ್ಟು ರಕ್ಷಿಸು. ಜಯ! ಜಯ! ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪನಾದವನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಾರಣನಾದವನೆ! ಲೋಕನಾಥ, ಲೋಕಸಾಕ್ಷೀ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಧ್ಯಾನದ ಸ್ವರೂಪ, ಧ್ಯಾನದ ಫಲ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಭೂಮಿಯ ಮೂಲರೂಪ, ಚೇತನರೂಪ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ರೂಪರಹಿತ, ಸ್ವರೂಪಸ್ಥ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೃಷ್ಣ, ಗೋವಿಂದ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸೂರ್ಯಾದಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನೆ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ!