ರಾಜನು ಅದ್ಭುತದಿಂದ ತುಂಬಿ, “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸತ್ಯವೆಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡನು; ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವನ್ನೂ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲವಾದ ಓಂನ ಸತ್ವರೂಪಿಯಾದ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಪುರಾವೆಗಳ graspಗೆ ಮೀರಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. “ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ ವೀರೂಪಾಕ್ಷನೇ, ಭಯಂಕರ ಬೀಜದೊಡನೆ ಇರುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,” ಎಂದು ಅವನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಯೋಗೇಶ್ವರರು ಯಾರು ಎಂದು ಸಾರುವ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅವನು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ಬಲವರ್ಧಕನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಅವನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ನೀಲಕಂಠನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವನು ಸाष्टಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು; ಪಶುಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವನು ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೂ ಮೀರಿರುವವನಿಗೆ, ಭೂತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವನು ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಪಾಲ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು. ಪಂಚಮುಖಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ, ಕ್ಷೇತ್ರಪತಿಗೆ ಅವನು ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಬಹುರೂಪ, ಬಾಹ್ಯರೂಪಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ, ಗುಣರಹಿತ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಣಾಮ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಣದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಅವನು ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಧ್ಯಾನರೂಪಿಯಾದ, ಧ್ಯಾನದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಣಾಮ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಅವನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಮೇಘದಿಂದ ಸುರಿಯುವ ಮಳೆಯಂತೆ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಸತ್ಯಜ್ಞರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅವನನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಮನುಷ್ಯರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವವನು. ಯಮನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಹಾದೇವನಾದ, ಪರಮಪರಮೇಶ್ವರನಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವನು ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. “ಕಪರ್ದಿನೇ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನವಜಾತನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,” ಎಂದು ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮನ್ಯು, ಈಶ, ವೇಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಯಜ್ಞಸೂತ್ರಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಣಾಮ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಬೀಜದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಅವನು ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಸ್ಥಿರ, ಚರ, ಮಹತ್ತರ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಅಜೀವ ಎಲ್ಲರೂಪಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅವನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಸ್ವತಂತ್ರ, ಏಕಮಾತ್ರ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುಣಸ್ವರೂಪನಾದ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಣಾಮ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಈ ರೀತಿ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದವು, ದಿವ್ಯ ರೂಪವಿತ್ತು, ನಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಭಗವಂತನು ಆನೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಉಡುಪಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು; ಅವನ ಕಮಲಪಾದಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಶಿವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ರಾಜನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಶಿವನು, “ನಿನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಹಾಗೂ ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶಿವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: “ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು.” ಶಿವನು, “ನಿನಗೂ, ಅವರ್ಗೂ ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅದೃಶ್ಯರಾದರು. ಆ ನಂತರ, ಗಂಗೆಯು ಭಗೀರಥನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿಸಿದಳು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ “ಭಾಗೀರಥಿ” ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಆ ಪರಮ ನದಿ ಗಂಗೆಯು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದಳು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟರು. ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಗೀರಥನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಅವರಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ಪಾವನರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಿ.” ಅವರು ದಿವ್ಯ ಶರೀರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.