ಆ ಅರಣ್ಯದೊಳಗೆ ಕಾಡುಕೊರಟೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಯಾಕಿನ ಹಲ್ಲುಗಳ ಹಾಯುವ ತೊಗಲುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಹಾ ವೃಕ್ಷಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಸಿರಾಗಿದ್ದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು, ಮುನಿಪುತ್ರಿಯರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ವನವು ಮಾಲತಿ, ಯೂಥಿಕಾ, ಕುಂದ, ಚಂಪಕ ಮತ್ತು ಅಶೋಕ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಅವನು ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಆಶ್ರಮವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಹಾ ಘೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ದೀಪ್ತಿಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ಯಥೋಚಿತ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು, ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಆ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಭಗವನೇ, ನಾನು ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು, ಜನರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರ್ವಜ್ಞನೇ, ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಉದ್ಧರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಯಾರು ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಹರಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಸದಾ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡು; ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಡ. ಶುಭಕರವಾದ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು. ಹನ್ನೆರಡು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸು; ನೀನು ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ." ಆಗ ಆ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಸುಳ್ಳು ಯಾವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ? ದುಷ್ಟ ಜನರು ಯಾವವರು? ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು? ಅವರ ಪೂಜೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಓ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ ಯಾವುದು?" ಮಹರ್ಷಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ, ಮಹಾಜ್ಞಾನದವನೇ! ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಅಪೂರ್ವ. ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳಲಾದುದನ್ನು ಪಂಡಿತರು ಸತ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ತಾನೇ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲವೆಂದು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಅದು ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅದೇ ಸತ್ಯ. ಅದು ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗೆ ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಅಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ವಿವೇಕವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಇತರರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು, ಅಜ್ಞರು, ದುರಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ವಿವೇಕದಿಂದ ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದು ಧರ್ಮ. ಈ ಲೋಕವೆಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವೇ; ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಲ್ಲದರ ಕಾರಣ. ವಿಷ್ಣುವೇ ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪ; ನಾನು ಅವರನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿ, ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನು. ಸ್ನೇಹಿತ, ಶತ್ರು ಎಂಬ ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಸಮಭಾವದಿಂದಿರುವುದು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು—ಇವೆಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ‘ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೆ ವಾಸುದೇವಾಯ’ ಎಂದು ಜಪಿಸುವುದೇ ಪರಮ. ರಾಜನೇ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ತಪ್ಪಿದ್ದರೂ ಫಲ ಒಂದೇ. ಅವನು ಶಂಖಚಕ್ರಧಾರಿ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿ, ದುಃಖರಹಿತ ನಾರಾಯಣನು; ಕಿರೀಟ ಹಾಗೂ ಕರ್ಣಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ನಾನಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು; ಪಿತಾಂಬರಧಾರಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರುಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು; ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿ, ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನು." ಈ ರೀತಿ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಯು ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯ, ವಿಷ್ಣುಸ್ಮರಣೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.