ಗಂಗೆಯ ಜಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಹರಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯ ಹನಿಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಛರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನ ಕರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಗ ಧರ್ಮದ ರಾಜನು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಚಿವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ, ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಹದಿನಾರು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಿರುವ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಸಂಕಲ್ಪ ಬಂತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದನು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು, “ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹೇಗೆ ತಂದರು? ದಯಮಾಡಿ ಈ ಮಹತ್ವದ ಕಥೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ,” ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಗೋದಾವರಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಾಳಂಗಗಳು, ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕಾಡುಕೂರಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದುವು, ಯಾಕುಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳ ಅಲೆಯುವ ಬಾಲಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾ ವೃಕ್ಷಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದುವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾಲತಿ, ಯೂತಿಕ, ಕುಂದ, ಚಂಪಕ, ಅಶೋಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಭೃಗುಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆ ಆಶ್ರಮವು ವೇದ ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಂಡನು. ಭೃಗುಮುನಿಯು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು, ಗೌರವ ಹಾಗೂ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಪಂಚದ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ಜನರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಗೆ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು?” ಆಮೇಲೆ ಭೃಗುಮುನಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಯಾರು ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಮಾನವರೂಪದ ಹರಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡಬೇಡ. ಶುಭವಾದ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು. ಹನ್ನೆರಡು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸು; ನೀನು ಪರಮಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: “ಯಾವುದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಜನರು ದುಷ್ಟರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು? ಅವನ ಆರಾಧನೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ ಯಾವುದು?” ಭೃಗುಮುನಿಯು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: “ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ! ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ. ಯಥಾರ್ಥವಾದುದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸತ್ಯವೆಂದು ಪಂಡಿತರು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ದುಃಖಕಾರಕವಲ್ಲ. ಅದು ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ನಡುವಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅನ್ಯರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುತ್ವವುಳ್ಳವರು, ಮೂರ್ಖರು, ದುರ್ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವವರು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದು, ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವೇ, ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ. ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳ ಸಾರರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಸಂಪೂರ್ಣನೂ ಶಾಶ್ವತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.” ಹೀಗೆ, ಭೃಗುಮುನಿಯ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಆ ರಾಜನು ಆಲಿಸಿ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.