ಒಂದು ದಿನ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗುವ ಭಯಾನಕ ನರಕಯಾತನೆಗಳನ್ನೂ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಗೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳು ಕಮಲನಾಥನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಗಂಗೆಯ ತೀರ್ಥ, ತುಳಸಿ, ಸತ್ಸಂಗ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿ—ಇವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಯಮಿತ, ಆಯಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾವನವಾಗುತ್ತವೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯು ತಮಸ, ರಜಸ ಮತ್ತು ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ತಮೋಗುಣದ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದದು; ಅದು ದುಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ತಮಸ ಭಕ್ತಿ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಡೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯಮವಾದ ಭಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯು ತಮಸ ಗುಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ತಮಸದಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರಜೋಗುಣದ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಇದ್ದರೂ ಅದು ರಜಸದಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಭಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ರಜಸ ಭಕ್ತಿಯ ಮಧ್ಯಮ ರೂಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನಿಗೆ, ರಜಸ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಸಾತ್ವಿಕ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ ಭಕ್ತಿಯು ಸಾತ್ವಿಕದ ಮಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ಸಾತ್ವಿಕದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಕ್ತಿ. ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲ್ಲೀನತೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವ ಭಕ್ತಿಯು ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹೀಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಗ್ರಹಿಸುವವನು, ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ರಾಜನು ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾತ್ವಿಕ ಭಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧವಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೇವಲ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮವು ಯೋಗ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೂಲವು ಅವಿನಾಶಿಯೇ. ಸದುಪಚಾರವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಧರ್ಮಗಳೂ ಸುಖವನ್ನಿತ್ತಲ್ಲ. ರಾಜನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಮ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಎರಡು ಜನರ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆ ಮಾಡುವ ದುಷ್ಟನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡುವವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಈಗ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಹರಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯ ತೊಟ್ಟಿಯ ಒಂದು ಹನಿ ಜಲದಿಂದಲೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅಡಗಿಹೋಗಿದನು. ಅವನು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಹದಿನಾರು ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಶೃಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಆತನು ಘೋರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ತರಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: "ಗಂಗೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಂದರು? ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ." ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಕೊನೆಗೆ ಗೋದಾವರಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕರುಗುದನುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು, ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.