ಒಂದು ದಿನ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಫಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೆ expiation ಮಾಡುವಂತೆ, ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಕಳ್ಳನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕದಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಫಲವನ್ನು ಅದರ ಮಾಲಿಕನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಯಾರು ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಅಪಮಾನಿಸುವುದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಶಿಲೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನರಕಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಾಯಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದು ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಹೂದೋಟಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ. ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಾಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಮಲದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವರು, ಬೆಂಕಿ ಹಾಕುವವರು, ದೋಚುವವರು—ಅವರೂ ಕೂಡ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿತ್ತದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವವರು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಂಚಿಸುವವರು, ಪಿತೃಪೂಜಾ ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ವೇದ ಮಾರ್ಗದ ಹೊರಗಿರುವವರು—ಇವರಿಗೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ನರಕಯಾತನೆಗಳು ದೊರಕುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾಪಿಗಳ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕಮಲಪತಿ ದೇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಗಂಗೆಯು, ತುಳಸಿ, ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗ, ಮತ್ತು ಹರಿ ಸ್ತುತಿ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ವೃತ್ತಿ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಕಾಮ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡುವ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳಾದರೂ—ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಭಕ್ತಿ ತಮಸ್ಸು, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸತ್ತ್ವ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ತಮಸ್ಸು ಗುಣದ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ, ಅದು ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ತಮಸ್ಸು ಭಕ್ತಿಯು ನರಾಯಣನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಮಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ತಮಸ್ಸು ಗುಣದ ಭಕ್ತಿಯು ತಮಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮಹಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಜಸ್ಸು ಭಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವುದು ಮಧ್ಯಮ ರಜಸ್ಸು ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ರಾಜಸ ಭಕ್ತಿಯು ರಾಜಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಪರಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸತ್ತ್ವ ಭಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸತ್ತ್ವ ಭಕ್ತಿ ಮಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ; ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ಸತ್ತ್ವ ಗುಣದ ಭಕ್ತಿಯು; ಪೂರ್ಣ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಯಾವನು ಸದಾ ಹೀಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕಾದು ಕೇಳಿ. ಈ ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ತ್ವ ಗುಣದ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು—even one's prescribed duties’ ವಿರುದ್ಧವೂ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೇವಲ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗದು, ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮವು ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮದ ಮೂಲವು ಅವಿನಾಶಿಯೇ. ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಧರ್ಮಗಳು ಸಂತೋಷ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ. ಯಾರು ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ವೈಷಮ್ಯ ಉಂಟುಮಾಡುವವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಈಗ ನರಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.