ಒಂದು ದಿನ ಮಹಾರಾಜನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ ಪಂಡಿತರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಫಲ ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಷ್ಟು ಭೀಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು: ಅವರು ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಮರ ಅಥವಾ ಚಂದನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವರ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು: ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭಯಾನಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತಿಯಾದ ಕಾಮಾತುರರು ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡುವವರು, ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಷದ ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಆತನನ್ನು ಆನೆಗಳು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತವೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಅವನು ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸದವರು, ಅಥವಾ ಅನೈತಿಕ ವರ್ತನೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುವವರು, ದುಷ್ಟರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳುವವರು, ನಿರಪರಾಧಿಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಆರೋಪಿಸುವವರು—ಇಂತಹವರ ಪಾಪದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ದುಷ್ಟರ ಪಾಪದಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕತ್ತಿಯ ಎಲೆಗಳ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗವಿಕಲರಾಗಿಯೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಕಫವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವಂತಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅವರಿಗೆ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅವರು ಚಂಡಾಲರ wombನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರೆಂದು ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಚಂಡಾಲರಾಗಿಯೇ ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಕಳ್ಳನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅದರ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಾಯಿಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಹೂಗುಣಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು: ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಾಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಮಲದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿ ಹಾಳು ಮಾಡುವವರು, ಹಳ್ಳಿ ಸುಡುವವರು ಅಥವಾ ದೋಚುವವರು, ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವವರು, ಪಿತೃ-ದೈವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು, ವೇದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಗಿನವರು—ಇಂತಹ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅನೇಕ ಯಾತನೆಗಳಿವೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಇರುವ ಯಾತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಟರಿಗೆ ಇರುವ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳು ಬಹುಪಾಲು. ಇಂತಹ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪದ್ಮನಾಥನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಗಂಗೆಯ ತೀರ್ಥ, ತುಳಸಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನ, ಸದ್ಜನರ ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಯಮಿತ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ, ಕಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳು—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಭಕ್ತಿ ತಮಸ, ರಜಸ ಮತ್ತು ಸತ್ತ್ವ ಗುಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ತಮಸ ಗುಣದ ಭಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ; ಅದು ದುಷ್ಟತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಮಸ ಭಕ್ತಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಅದು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪಂಡಿತರು ಪಾಪಗಳ ಭೀಕರ ಫಲ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಹರಿಭಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.