ಭಕ್ತಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಸಾಧನೆಗಳ ಜೀವವೂ ಆಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಆಧಾರವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಇಚ್ಛೆಗಳು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭಗವಾನ್ ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಾಗದು. ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಕೊಡುವ ದಾನವೂ ಅದೇ ರೀತಿಯದು. ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಹೋಮವೂ ಬೂದಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಹೋಮದಂತಿದೆ. ಇಂತಹ ಕರ್ಮಗಳು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಕ್ತಿರಹಿತವಾದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಸಾರದ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರ ಸಂಗ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ, ಸಹನೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ; ಅಂಥವರಿಗಾಗಿಯೇ ಹರಿಯು ದೂರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಪಟದಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವರಿಗೆ ಹರಿಯು ಇನ್ನೂ ದೂರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ಹರಿಯು ಇನ್ನೂ ದೂರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ಹರಿಯು ಬಹುದೂರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇಂಥವನು ಕಮ್ಮಾರದ ಬೊಗಳಂತೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆನಂದವರ್ಧನೆ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಲ್ಲ. ಅವನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕಾಣುವ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನಿಗೆ ಪರಮಪದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನು ಪತನನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು ಪತನನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸಮ್ಯಕಾಚರಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿದವನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇತರರನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಲಾರನು. ಸಮ್ಯಕಾಚರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಪಠಣವೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಾರವು. ಸಮ್ಯಕಾಚರಣೆಯಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸಮ್ಯಕಾಚರಣೆಯಿಂದ ಸಿಗದದ್ದು ಏನು? ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಕಾರಣ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಕೀರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಆಧಾರವಾಗಿ righteous ಜನರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ, ಓ ಜನಂದನಂದನ. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಜ್ಞಾನ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಂಗವು ಜನರಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಾಮಾದಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಲೋಕಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಂಗ ದೊರೆತರೆ, ಅದು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪುಣ್ಯದಿಂದಲೇ ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಸಂಗಿಗಳು ಸದಾ ಒಳಗಿರುವ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಚನಗಳ ಕಿರಣಗಳಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂಗವು ದೊರೆತವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಲೋಕದ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು. ನೀನೇ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನು; ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಶ್ವನಾಥನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಶಿವ-ಬ್ರಹ್ಮ, ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು.