ಒಂದು ದಿನ ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ರಾಜನೇ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಂಡು ಹದಿನೆ ಹಾಕಿದರೂ, ದೇವಾಲಯದ ನೆಲವನ್ನು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಿದರೂ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಲೋಹದ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದರೂ, ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆವರಿಸಿದರೂ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಶಂಕರನಿಗೆ ನಿರಂತರ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೂ, ಶಂಕರ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕಂಡು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ದೇವಿಯ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಸುತ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಆ ಪರಮಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಗೆ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೇನೂ ಕರ್ತವ್ಯ ಉಳಿಯದು; ಪುನಃ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಶಂಕರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲವೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಹಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ರುದ್ರನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಂಸ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ವಾಯುಮಯ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹವರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಶಿವನೇ ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಐದು ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತವೆ. ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಕಾರ್ಯವೇ ವಿಷ್ಣುವು, ಉಪಕರಣಗಳೂ ವಿಷ್ಣುವು; ನಮಗೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಈಗ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಕೋಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹಸುವಿನ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ, ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧತೆ ಬಂದರೆ, ನಾನು ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಹಸುವಿನ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ದ್ವಿಜಾತಿಯೊಬ್ಬನು ಚಾಂಡಾಲ, ನಾಯಿ-ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವರು, ಅಥವಾ ಮೂತ್ರ-ಮಲದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದರೆ, ಹೊರಗಿದ್ದವನು ರಜಸ್ವಲಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ಪ್ರಸೂತಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು, ನೀರು ಎತ್ತುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅಥವಾ ರಜಸ್ವಲಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾಯಿ, ಎತ್ತು, ಕಾಗೆಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಎರಡು ರಜಸ್ವಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಉಳಿದ ಆಹಾರದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶವಾದವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಮೂತ್ರ-ಮಲ ಸ್ಪರ್ಶದಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.” ಈ ರೀತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವ, ದೇವಾಲಯ ಸೇವೆಯ ಪುಣ್ಯ, ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.