ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜನಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು. ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ನೂರು ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ಕೇಶವನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಣೆಯ ಚತುರ್ಧಶಿ, ಅಷ್ಟಮಿ, ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳು, ಮನ್ವಂತರಗಳ ಆರಂಭ, ಯುಗಗಳ ಆರಂಭ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶನಿ, ಮಂಗಳವಾರದ ಅಶ್ವಿನಿ ನಕ್ಷತ್ರ, ಬುಧವಾರದ ಅನುರಾಧಾ ನಕ್ಷತ್ರ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಸೌರ ಮಾಸ, ಬುಧನಾಯಕ ಅಷ್ಟಮಿ, ಆಶಾಡ ಮಾಸದ ಬುಧ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ—ಇವೆಲ್ಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಘೃತ, ಜೇನು, ಮೊಸರುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ. ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೋಮವಾರದಂದು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಘೃತ ಮತ್ತು ಜೇನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಶಿವನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತಕ್ಕ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪ ಕಾಲ ಧರ್ಮಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಾಲಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು, ಧನ್ಯನಾದವನೇ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಶಿವನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುಗ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನು ತಕ್ಕ ದೈವೀ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಗಂಗೆಯ ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು, ಅದು ಶಿವನಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮೂರು ಪಿತೃ ಪೀಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಕ್ಕ ದೈವೀ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ನಾಲ್ವತ್ತು ಪೀಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯಾವುದೇ ದಾನವು ಅನ್ನ-ನೀರಿನ ದಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ, ಎಂದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇರಲಾರದು. ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳ ಫಲವು ಅನ್ನದಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅವನು ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ವೇದಗುರುಗಳಾದವರು ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀರನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಂದು ಪದ್ಮಜನಕನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಪತಿಗಳೇ, ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ಜೀವದಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಅನ್ನದಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನವಿಲ್ಲ. ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನ್ನದಾನವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ." ಈ ರೀತಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ದಾನಗಳ ಫಲವನ್ನು, ದೇವರ ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಉದ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.