लोकेशाः पूर्ववत्पूज्यास्तद्वद्वज्रादिकान्यपि
वे लोकों की अधिपति हैं, पहले की तरह पूजनीय हैं, और वज्र आदि भी वैसे ही हैं,
आज्येन खादिरे वह्नौ ततः सिद्धो भवेन्मनुः
खादिर की अग्नि में घी से हवन करने पर, फिर मन्त्र सिद्ध हो जाता है,
उत्पलैर्जुह्वतो नूनं महालक्ष्मीः प्रजायते
निशित रूप से, नील कमल से आहुति देने पर महालक्ष्मी प्रकट होती हैं,
राजीलवणहोमेन वनितां वशमानयेत्
राजीव और नमक की आहुति से स्त्री को वश में किया जा सकता है,
वाणीबीजजपाशक्तो नात्र कार्या विचारणा
जो वाणी के बीज का जप करता है, उसे और कुछ जानने की आवश्यकता नहीं है,
तस्या मन्त्रं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्
मैं उसका मन्त्र बताऊँगा, जो लोगों को भोग और मुक्ति दोनों देता है।
अरुणाक्ष्यादीपिका च बिन्दुयुक्ता द्विधा ततः
लाल आँखों वाली और बिंदु से सजी हुई दीपिका दो प्रकार की कही गई है।
पुनश्च सप्तबीजानि स्वाहान्तो ऽयं मनूत्तमः
फिर सात बीजाक्षर होते हैं; यह उत्तम मंत्र 'स्वाहा' शब्द पर समाप्त होता है।
बीजं मायादीर्घवर्त्म शक्तिरुक्ता मुनीश्वर
माया बीज है, मार्ग लंबा है; शक्ति का वर्णन किया गया है, हे श्रेष्ठ मुनि।
मातृकार्णान्दश दश हृदये भुजयोः पदोः
दस मातृका अक्षर हृदय, दोनों भुजाओं और दोनों पैरों में स्थित किए जाते हैं।
शिरः कृपाणमभयं वरं हस्तैश्च बिभ्रतीम्
उसके हाथों में तलवार, अभय मुद्रा और वरदान देने की मुद्रा होती है।
सर्वालङ्कृतवर्णां च श्यामाङ्गीं कालिकां स्मरेत्
जो सब आभूषणों और रंगों से सजी, श्याम अंगों वाली कालिका है, उसका ध्यान करना चाहिए।
प्रसूनैः करवीरोत्थैः पूजायन्त्रमथोच्यते
इसके बाद करवीर के फूलों से पूजा का यंत्र बताया गया है।
पद्ममष्टदलं बाह्ये भूपुरं तत्र पूजयेत्
बाहर की ओर आठ पंखुड़ियों वाला कमल है; वहीं भूपुर की पूजा करनी चाहिए।
नित्या विलासिनी वापि दोग्ध्यघोरा च मङ्गला
नित्या, विलासिनी, या फिर दोग्धी, अघोरा और मंगल भी—
शिवरूपशवश्थां च शिवाभिर्दिक्षु वेष्टिताम्
शिव के शव रूप को, चारों ओर शिवाओं से घिरा हुआ—
कालीं कपालिनीं कुल्लां कुरुकुल्लां विरोधिनीम्
कालिका, कपालिनी, कुल्ला, कुरुकुल्ला और विरोधिनी—
उग्रामुष्णप्रभां दीप्तां नीलाधानां बलाकिकाम्
उग्रा, उष्णप्रभा, दीप्त, नीला, धना और बलाकिका—
पद्मस्यास्य सुयत्नेन ब्राह्मी नारायणीत्यपि
कमल पर बड़ी सावधानी से ब्राह्मी और नारायणी को स्थापित करना चाहिए।
वाराही नारसिंहा च पुनरेतास्तु भूपुरे
वराही और नरसिंही को भी फिर से भूपुर में रखना चाहिए।
भीमोन्मत्तादिकां चापि वशीकरणभैरवीम्
भीमा, उन्मत्ता आदि और वशीकरण भैरवी भी—
एवमाराधिता काली सिद्धा भवति मन्त्रिणाम्
इस प्रकार पूजी जाने पर कालिका साधकों के लिए सिद्ध हो जाती है।
आत्मनो वा परस्यार्थं क्षिप्रसिद्धिप्रदायकान्
अपने लिए या दूसरों के लिए, वह शीघ्र सिद्धि देने वाली है।
आत्मनो हितमन्विच्छन् कालीभक्तो विवर्जयेत्
जो अपना कल्याण चाहता है, उसे कालिका की भक्ति से दूर रहना चाहिए।
अयुतं सो ऽचिरादेव वाक्पतेः समतामियात्
दस हज़ार बार जप पूरा करने पर वह जल्दी ही वाणी के स्वामी के समान हो जाता है।
जपेद्यो ऽयुतमेतस्य भवेयुः सर्वसिद्धयः
जो कोई इसे दस हज़ार बार जपेगा, उसे सभी सिद्धियाँ मिल जाएँगी।
अर्कपुष्पसहस्रेणाभ्यक्तेन स्वीयरेतसा
जो अपने वीर्य से अभिषिक्त हज़ार अर्क के फूल चढ़ाए,
सो ऽचरेणैव कालेन धरणीप्रभुतां व्रजेत्
वह इस विधि को कुछ समय तक करने से धरती का स्वामी बन जाता है।
सकवित्वेन रम्येण जनान्मोहयति ध्रुवम्
काव्य-कला और सुंदरता से वह निश्चय ही लोगों को मोहित कर देता है।
महाकालेन देवेन मारयुद्धं प्रकुर्वतीम्
जब महाकाल देवता मार के साथ युद्ध करते हैं,