तत्सर्वं तत्र भोगार्हमधः पातफलप्रदम्
वहाँ जो कुछ भी भोग के योग्य है, वह सब अंत में अधोलोक में गिरने का फल देता है।
दत्त्वाभयं च सर्वेषां सुराणां त्रिदिवं ददौ
सभी देवताओं को निर्भयता देकर, उसने उन्हें स्वर्ग प्रदान किया।
गन्धर्वैर्गीयमानश्च पुनर्वामनतां गतः
गन्धर्वों द्वारा गाए जाने पर, वह फिर से बौने रूप में प्रकट हुआ।
परस्परे स्मितमुखाः प्रणेभुः पुरुषोत्तमम्
सभी ने मुस्कुराते हुए मुख से पुरुषोत्तम को प्रणाम किया।
मोहयन्निखिलं लोकं प्रपेदे तपसे वनम्
सारे संसार को मोहित करके, वह तपस्या के लिए वन को चला गया।
यस्याः स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः
जिसका केवल स्मरण करने से ही सभी पापों से मुक्ति मिल जाती है।
देवालये नदीतीरे सो ऽश्वमेधफलं लभेत्
मन्दिर या नदी के किनारे, वहाँ अश्वमेध यज्ञ के समान फल प्राप्त होता है।
अधुना लक्षणं ब्रूहि भ्रातर्मे दानपात्रघयोः
अब, भाई, मुझे दान पाने योग्य पात्र के लक्षण बताओ।
तस्मै तानानि देयानि दत्तस्यानन्त्यमिच्छता
जो दान का अनन्त फल चाहता है, उसे ही वह दान देना चाहिए।
न कदापि क्षत्रविशो गृह्णीयातां प्रतिग्रहम्
क्षत्रिय या वैश्य को कभी भी दान नहीं लेना चाहिए।
स्वकर्मत्यागिनश्चापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो अपने कर्तव्य को छोड़ चुका है, उसे दिया गया दान निष्फल होता है।
नक्षत्रसूचकस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो नक्षत्र बताने वाला है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
अयाज्ययाजकस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो यज्ञ करने योग्य नहीं है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
धर्मविक्रयिणो विप्र दत्तं भवति निष्फलम्
जो धर्म को बेचता है, ब्राह्मण, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
परोपतापिनश्चापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो दूसरों को कष्ट देता है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
धावको वा भवेत्तेषां दत्तं भवति निष्फलम्
अगर वह उनका सेवक भी हो, तो भी ऐसे व्यक्ति को दिया गया दान निष्फल होता है।
अभक्ष्य भक्षकस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो निषिद्ध भोजन करता है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
पैंश्वलान्नभुजश्चापि दत्तं भवति निष्फलम्
जो मृत्युभोज का अन्न खाता है, उसे दिया गया दान भी निष्फल होता है।
दुष्प्रतिग्रहदग्धस्य दत्तं भवति निष्फलम्
जो व्यक्ति गलत तरीके से दान या उपहार स्वीकार करता है, उसे दिया गया दान व्यर्थ हो जाता है।
सध्याभोजिन एवापिदत्तं भवति निष्फलम्
जो दान किसी ऐसे व्यक्ति को दिया जाता है जो पाकर तुरंत ही खा लेता है, वह भी निष्फल हो जाता है।
कुण्डस्य चापि गोलस्य दत्तं भवति निष्फलम्
गंजे या कुबड़े व्यक्ति को दिया गया दान भी व्यर्थ हो जाता है।
स्त्रीजितस्यातिदुष्टस्य दत्तं भवित निष्फलम्
जो स्त्रियों के वश में हो या अत्यंत दुष्ट हो, उसे दिया गया दान भी निष्फल हो जाता है।
चौरस्य पिशुनस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
चोर या चुगली करने वाले को दिया गया दान भी व्यर्थ हो जाता है।
सत्कर्मनिरतायापि देयं यत्नेन नारद
नारद, जो सत्कर्म में लगे हों, उन्हें भी पूरे मन से दान देना चाहिए।
याचितं वापि पात्रेण भवेत्तद्दानमुत्तमम्
यदि कोई योग्य व्यक्ति दान माँगे, तो वह दान सबसे उत्तम माना गया है।
यद्दानं दीयते पात्रे तत्काम्यं मध्यमं स्मृतम्
जो दान किसी योग्य को अपनी इच्छा से दिया जाए, वह मध्यम माना गया है।
क्रुद्धेनाश्रद्धयापात्रे तद्दानं मध्यमं स्मृतम्
जो दान क्रोध में, बिना श्रद्धा के, या अयोग्य को दिया जाए, वह भी मध्यम माना गया है।
उत्तमं हरिप्रीत्यर्थं प्राहुर्वेदविदां वराः
वेद जानने वाले श्रेष्ठ लोग कहते हैं कि श्रीहरि की प्रसन्नता के लिए दिया गया दान सबसे उत्तम है।
दानभोगविनाशाश्च रायः स्युर्गतयस्त्रिधा
दान, भोग और धन की हानि तीन प्रकार से होती है, ऐसा कहा गया है।
धनं धर्मफलं विप्र धर्मो माधवतुष्टिकृत्
हे ब्राह्मण, धन धर्म का फल है और धर्म माधव को प्रसन्न करता है।