संध्ययोः प्रत्यहं भक्त्या जपकाले विशेषतः
हर रोज़ दोनों संध्याओं के समय, विशेष रूप से जप करते समय, भक्ति के साथ—
भूतिदा भुवना वाणी महावसुमती मही
वह समृद्धि देने वाली, सब लोकों की वाणी, महान पृथ्वी और भूमि हैं।
यशस्विनी सती सत्या वेदविच्चिन्मयी शुभा
वह प्रसिद्ध, सती, सत्यवादी, वेदों की साररूपा और शुभ हैं।
मोदा देवी वरिष्ठा च धीश्च शान्तिर्मती मही
वह आनंदित, श्रेष्ठ देवी, बुद्धिमती, शांतिस्वरूपा और ज्ञानयुक्त पृथ्वी हैं।
दया च यामिनी पद्मा रोहिणी रमणी जया
वह दयालु, रात्रि, कमल, रोहिणी, रमणीय और विजयी हैं।
माया प्रज्ञा परा दोग्ध्री मानिनी पोषिणी क्रिया
वह माया, प्रज्ञा, परम, दुग्ध देने वाली, स्वाभिमानी, पोषण करने वाली और क्रिया हैं।
ब्राह्मी हैमी भुजङ्गी च वशिनी सुंदरी वनी
वह ब्राह्मी, स्वर्णमयी, सर्प जैसी, वश में करने वाली, सुंदर और वाणी हैं।
माया स्वधा रमा तन्वी रिपुघ्नी रक्षणणी सती
वह माया, स्वधा, रमा, तन्वी, शत्रुओं का नाश करने वाली, रक्षा करने वाली और सती हैं।
अमरा तीर्थदा दीक्षा दुर्धर्षा रोगहारिणी
वह अमर, तीर्थ देने वाली, दीक्षा, दुष्प्राप्य और रोगों को हरने वाली हैं।
योगिनी वमला सत्या अबला बलदा जया
वह योगिनी, निर्मल, सत्यवादी, अबला, बल देने वाली और विजयी हैं।
अचिरा वृष्टिदा ज्ञेया ऋततन्त्रा ऋतात्मिका
वह शीघ्र, वर्षा देने वाली, जानने योग्य, ऋत के अनुसार चलने वाली और सत्यस्वरूपा हैं।
द्विपदा या चतुष्पदा त्रिपदा या च षट्पदा
वह दो पैरों वाली, चार पैरों वाली, तीन पैरों वाली और छह पैरों वाली हैं।
अष्टोत्तरशतं नाम्नां सावित्र्या यः पठेन्नरः
जो पुरुष सावित्री के इन एक सौ आठ नामों का पाठ करता है—
एतत्ते कथितं विप्र पञ्चप्रकृतिलक्षणम्
हे ब्राह्मण, यह पाँच प्रकार का लक्षण तुम्हें बताया गया है।
मन्त्राराधनपूर्वं च विश्वकामप्रपूरणम्
मंत्र की आराधना से पहले, यह सब इच्छाओं की पूर्ति करता है।
लोकपद्मे तपस्थस्य सृष्ट्यर्थं संबभूवतुः
सृष्टि के लिए, जगत के कमल में तपस्या से दोनों उत्पन्न हुए।
तौ जातमात्रौ पयसि लोकप्रलयलक्षणे
उनके जन्मते ही, जब संसार का प्रलय था, वे जल में थे।
प्रवृत्तावत्तुमालक्ष्य तुष्टाव जगदंबिकाम्
सृष्टि का आरंभ देखकर, उसने जगदम्बा की स्तुति की।
नारायणाक्षिसंस्थाना निद्रा प्रीता बभूव ह
नारायण की आँखों में स्थित निद्रा प्रसन्न हो गई।
सारुणा क्रोधनी शान्तिश्चन्द्रालङ्कृतशेखरा
वह लालिमा लिए, क्रोधी, शांत और चंद्रमणि से सुसज्जित हुई।
गायत्री च भवेच्छन्दो देवता भुवनेश्वरी
वह छंद के रूप में गायत्री और देवी के रूप में भुवनेश्वरी भी हैं।
संहारसृष्टिमार्गेण मातृकान्यस्तविग्रहः
संहार और सृष्टि के मार्ग से माताएं अनेक रूप धारण करती हैं।
हृल्लेखां मूर्ध्नि वदने गगनां हृदयांबुजे
हृल्लेखा को सिर, मुख में और आकाश को हृदय-कमल में रखना चाहिए।
ऊर्द्ध्वप्राग्दक्षिणोदीच्यपश्चिमेषूत्तरे ऽपि च
ऊपर, पूर्व, दक्षिण, उत्तर, पश्चिम और ऊर्ध्व दिशा में भी।
अङ्गानि विन्यसेत्पश्चाज्जातियुक्तानि षट् क्रमात्
फिर, छह अंगों को उनकी जाति के अनुसार क्रम से रखना चाहिए।
सावित्र्या सहितं विष्णुं कपोले दक्षिणे न्यसेत्
सावित्री के साथ विष्णु को दाहिने गाल पर रखना चाहिए।
श्रिया धनपतिं न्यस्य वामकर्णाग्रके पुनः
श्री के साथ धनपति को फिर बाएं कान की नोक पर रखना चाहिए।
सव्यकर्णोपरि निधाकर्णगण्डान्तरालयोः
बाएं कान के ऊपर और कान-गाल के बीच के स्थान में।
कण्ठमूले स्तनद्वन्द्वे वामांसे हृदयांबुजे
गले की जड़ में, दोनों स्तनों पर, बाएं कंधे पर और हृदय-कमल में।
भालांश्च पार्श्वजठरे पार्श्वांसापरके हृदि
माथे पर, दोनों पार्श्वों में, पेट पर, दूसरे पार्श्व में और हृदय में।