अर्चा पूर्वोदिते पीठे अङ्गलोकेश्वरायुधैः
पूजा प्रातःकाल, आसन पर, अंगों के स्वामी और उनके आयुधों के साथ करनी चाहिए।
तारो माया ततः सांतसेंदुष्वान्तश्च सर्ववान्
‘तार’ अक्षर ही माया है; फिर वह चन्द्रमा के समान शांत और सब कुछ रखने वाला है।
पञ्चब्रह्मात्मकस्यास्य मन्त्रस्य मुनि सत्तमः
हे श्रेष्ठ मुनि, यह मन्त्र पंचब्रह्म स्वरूप है।
परञ्ज्योतिः परं ब्रह्म देवता परिकीर्तितम्
परम प्रकाश, परम ब्रह्म ही यहाँ देवता के रूप में कहा गया है।
स्वाहेति हृदयं प्रोक्तं सो ऽहं वेति शिरो मतम्
‘स्वाहा’ को हृदय माना गया है, और ‘सोऽहम्’ को शिरः कहा गया है।
प्रणवो नेत्रमाख्यातमस्त्रं हरिहरेति च
‘प्रणव’ को नेत्र कहा गया है, और ‘हरिहर’ अस्त्र है।
स सर्वरूपः सर्वाख्यः सो ऽक्षरः परमः स्वराट्
वह सब रूपों वाला, सब नामों से पुकारा जाने वाला, अविनाशी, सर्वोच्च और स्वेच्छाचारी है।
पूजाप्रणवपीठे ऽस्य सांगावरणकैर्मता
पूजा के आसन और प्रणव के स्थान पर उसकी कल्पना उसके सभी अंगों और आवरणों सहित की जाती है।
जायते तत्त्वमस्यादिवाक्योक्तं निर्विकल्पकम्
इस प्रकार 'तत्त्वमसि' जैसे वाक्यों में कही गई भेदरहित सच्चाई प्रकट होती है।
ऋषिर्ब्रह्मास्य गायत्री छन्दो गायत्रमीरितम्
इसका ऋषि ब्रह्मा है, छंद गायत्री है, और इसका जप भी गायत्री ही बताया गया है।
कामो बीजं तथायेति शक्तिरस्य ह्युदाहृता
इच्छा इसका बीज है, और यही इसकी शक्ति भी कही गई है।
पुरुषोत्तममन्त्रोक्तं सर्वं वास्य प्रकीर्तितम्
पुरुषोत्तम मंत्र में जो कुछ कहा गया है, वह सब भी उसी के लिए कहा गया है।
तर्पणं सर्वकामाप्त्यै प्रोक्तं संमोहिनीसुमैः
सभी इच्छाओं की प्राप्ति के लिए तर्पण का विधान सबसे मोहक ऋषियों ने बताया है।
त्रैलोक्यमोहनः शब्दो नमोंऽतो मनुरीरितः
तीनों लोकों को मोहित करने वाला शब्द 'नमः' और 'ॐ' से अंत होने वाला मंत्र है।
श्रीबीजं शक्तिरापेति बीजेनैव षडङ्गकम्
श्री का बीज ही उसकी शक्ति है, और उसी बीज से उसके छह अंग माने गए हैं।
लक्षं जपस्तथा होम आज्येनैव दशांशतः
एक लाख जप और घी से दशांश हवन करने का विधान है।
एवं कृते तु विप्रेन्द्र साक्षात्स्याच्छ्रीधरः स्वयम्
ऐसा करने पर, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, श्रीधर स्वयं प्रत्यक्ष प्रकट होते हैं।
मन्त्रो ऽस्य शौनकऋषिर्विराट् छन्दः प्रकीर्तितम्
इस मंत्र के ऋषि शौनक हैं, और छंद विराट कहा गया है।
विराट् छन्दः समाख्यातं परब्रह्मात्मको हरिः
विराट छंद का नाम लिया गया है, और हरि ही परमब्रह्म स्वरूप हैं।
शङ्खचक्रधरं देवं चतुर्बाहुं किरीटिनम्
वह शंख और चक्र धारण करने वाले, चार भुजाओं वाले, मुकुटधारी देवता हैं।
सनकादिमुनीन्द्रैस्तु सर्वदेवैरुपासितम्
सनक आदि महान ऋषियों और सभी देवताओं द्वारा वे पूजित हैं।
प्रातरुद्यत्सहस्रांशुमण्डलोपमकुण्डलम्
प्रातःकाल उनके कुंडल उदित सहस्र किरणों वाले सूर्य के मंडल के समान चमकते हैं।
अभयं वरदं देवं प्रयच्छन्तं मुदान्वितम्
वह देवता भय से मुक्ति और वरदान देने वाले हैं, और प्रसन्नता से सबको देते हैं।
आद्यावरणसंगैः स्याच्चक्रशङ्खगदासिभिः
प्रथम आवरण के सेवकों के साथ, वे चक्र, शंख, गदा और तलवार धारण करने वालों से घिरे रहते हैं।
सनकादिकशाक्तेयव्यासनारदशौनकैः
सनक आदि, शाक्तेय, व्यास, नारद और शौनक आदि द्वारा—
लक्षं जपो दशांशेन घृतेन हवनं स्मृतम्
एक लाख जप या उसका दसवां हिस्सा घी की आहुति के रूप में देना बताया गया है।
श्रीवृक्षमूले देवेशं ध्यायन्वैरोगिणं स्मरन्
पवित्र वृक्ष की जड़ के पास बैठकर, देवों के स्वामी का ध्यान करते हुए, और उन्हें रोगमुक्त याद करते हुए—
रोगिणां रोगनिर्मुक्तिं कुर्यान्मन्त्री तु मण्डलात्
मंत्रकर्ता मंडल के भीतर से रोगियों को रोग से मुक्ति दिलाए।
वस्त्रार्थी गन्धकुसुमैरारोग्याय तिलैर्हुनेत्
जो वस्त्र चाहता है, वह चंदन और फूलों से हवन करे; आरोग्य के लिए तिल से आहुति दे।
अष्टोत्तरसहस्रं वै स ज्वरं नाशयेद् ध्रुवम्
एक लाख आठ हजार बार जप करने से ज्वर निश्चय ही नष्ट हो जाता है।